石雕狮子与佛教道教的渊源

发布时间：2012-10-21 16:40:59 阅读：10767

艺术不能变革世界，但却有助于变革，能够变革世界的男女们的意识和倾向。”在当代嘉祥县长城石雕厂，民俗艺术真正出现了自由的对传统艺术的全新阐释。这是一场发生在都市社会文化背景下的深刻变革。它超越了原有的社会界定和表现语言领域。同时又保持住其内在的强烈存在面貌。

狮子全体为全石精雕而成。为镇宅化煞、旺权助运之宝器。石雕狮子的主要作用为化煞挡灾，一般将之放在工厂、政府、家庭等门口。保佑全家平安。一雄一雌放在门口，是家族兴旺的标志。 "双狮护门"谐音"双狮富门"。在民间有这样的说法："摸摸狮子头，万事不发愁"。

希望通过本石雕厂在中国传统艺术中的探索，让所有想购买石雕狮子的人们，购买到真正的艺术品。狮子是以“翼狮”的形象出现的。考证的实例可以追溯到战国初期。如河北省平山县古中山国墓葬出土的青铜错金银双翼神兽石雕石狮子，有的说他是石雕貔貅，这种造型类虎似狮，张口露齿面目狰狞，应为镇邪神兽。应该是最早的狮子形象。六朝时，有一种陶或青瓷制作的随葬品一一堆塑罐，形状与汉代的五联罐相近。

北京狮子,石雕狮子　　

　江浙一带常见出土。石雕麒麟、石雕狮子和羽人、神仙都出现在堆塑罐上，题材中仙、佛人物火杂，反映出佛教、道教对石雕麒麟图像的影响。见图南京江宁县上坊东吴墓出土的青瓷人物鸟兽堆塑罐，最上层是方形围墙，墙内各边置一尊坐佛，四角各飞鸟一只。中间有一间屋子，屋前后都有门，中层都为人物，拱手踞坐在楼阁中，前后也都有门，楼顶和上层围墙的四角相对应，安置四个小罐，装饰有飞鸟，下层罐的腹肚上，贴有石雕麒麟、仙人骑马、风鸟、莲花座佛像、狮形铺首等形象。二层堆塑的内容，应该是顺应当时习俗风尚的，由此推断，在这一时期，仙、佛、麒麟分别代表的道教、佛教、儒教，当时已经结合的很紧密。在魏晋南北朝的记载中，就连佛教的僧人也通晓麒麟的深意。新疆的克孜尔石窟麒麟窟佛像的座身就出现连珠纹麒麟。这些史料可以推断石雕麒麟图像与佛教、道教的渊源。

北京狮子,石雕狮子　　

　　佛之骑乘狮子公元一世纪，西汉末年，佛教传入中国。作为佛的护法兽，狮子也随着佛教来到中原地区。因佛教是“以像设教”，在佛经中记述大量的狮子与佛的故事，所以狮子逐渐被神话。相传狮子是文殊菩萨护法兽。在石雕佛像中，石狮子总是忠诚地守护在佛座两边。文殊虽称菩萨，但他在佛界的地位极高，“二世” 成佛。他为了协助佛祖释迎牟尼完成宣传教化任务，维护释迎至尊的地位，自愿屈居在胁侍之位。文殊是众菩萨之首，他是诸佛之师，代表“智慧”，他的坐骑是青狮。

迎宾狮子　　

经佛度化的青狮，自然成为佛教圣物。它的作用就为护法辟邪，也譬喻佛陀之勇猛无畏。佛经故事记载：“释迎牟尼诞生时，一手指天，一手指地，唯我独尊，做狮子吼，群兽慑服。”，石雕狮子的形象被神话了，故有了“佛(（释迦牟尼佛）为人中狮子”之称：佛说法做“狮子吼”。《大智度论》曰“佛入十狮子游戏二口未，大地发生六种震动，能使一切地狱恶道众生皆得解脱升天界。”「因此，凡佛坐的床都称“狮子座”。佛由狮子驮负着从印度来到中国。因佛教石雕的兴盛，石狮子同石雕佛像一起走上了神坛，成为肩负镇守护卫职责的神兽。

作者：欧阳广彬 @嘉祥县长城石雕厂修订于 2015-04-02

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