石雕牌坊和石牌楼在我国存在的意义是什么

发布时间：2013-08-27 21:46:40 阅读：6963

石雕牌楼即石雕牌坊，是中国古代建筑中极有代表性的一种典型。

在北京的街头巷尾牌楼几乎无处不在。但如今，消失得最彻底的也是老北京街道上的牌楼了。东单、西单、东四、西四，皆是著名的闹市，我们却不知如何理解这地名的含义。当年可不是这么称呼的，它们的详称应该叫东单牌楼和东四牌楼，西单牌楼和西四牌楼一一可见这名称是因为此地有牌楼而得名的。后来，牌楼作为建筑物被拆除了，地名中的"牌楼"

石牌坊石牌楼

二字也就省略了。念起东四、西四等，也就不知所云不知它是用来形容牌楼的数量或顺序。念起来方便了，理解起来却困难了。

高耸的牌楼，还见证过太多的冤假错案一一如果你从西四牌楼被处死刑的一串黑名单里，发现了于谦、袁崇焕等民族英雄的名字，请不要吃惊。岳飞的风波亭，可比西四牌楼早得多了。袁崇焕蒙冤受死，等于是明朝"自毁长城"一一可在他被千刀万剐时，聚集在西四牌楼的观众们却不明真相，争相掏钱买其肉食之，以解心头之恨。这个历史的误会可闹得太大了。

西四的石雕牌楼已拆掉，谁能为过去那腥风血雨的岁月作证呢，谁又能以历史的错误为我们的现实乃至未来敲一记警钟呢，清代的刑场，由西四石雕牌楼转移至宣武门外的菜市口。说实话，我知道菜市口，还是因为谭嗣同等六君子在那里就义的。

同样被拆除的还有许多曾深深烙印在老北京市民记忆中的华美的石牌楼，譬如正阳门大街五牌楼，堪称是北京面孔上颇威风的胡须;还有东长安街牌楼、西长安街牌楼，相当于双耳或鬓角至于东单牌楼和西单牌楼，无疑属于眉毛的位置。一夜之间，北京的脸被乱干净了，变得年径了，但也失去了那种沧桑的味道。

朝阳门外神路街南面，孤零零地屹立着一座带圆留的石牌楼，上面镌刻有文字，属于硕果仅存的一类，跟两侧的豪华商厦并排站在一起，如同穿着生锈恺甲的武士，不言自威地陪衬着锦衣华服的绅士淑女一一这种鲜明的对比是多么有意义啊。我每次骑自行车从牌楼的留门内穿过，都恨不得下"马"深深一拜，激动的心情，不亚于目猪稚典的那座古希脂神庙遗迹。这一座临街的牌楼无论如何要保留，后人中会有更多如我这样的怀古者，面对它那被风雨摧残的遗容脱帽致敬。向它致敬，就等于向岁月致敬。保留这一颗散发着沧桑之美的美人痣吧。

石雕牌楼在组合的建筑群落中，它虽属于起点缀作用的装饰品，但也相当于"门面"。

茱萸寺石雕牌坊

书要封面人要脸，石牌楼就是街道或建筑群的身份证。

我们自己不珍惜石牌楼，但在外国人眼中，它是中国建筑景观的文化符号，清末访问过北京的美国社会学家罗斯在其《变化中的中国人》一书中写道:"只要有石头的地方，沿途你就会看到一些横跨主路的纪念性拱门，这些建筑就是经过官方许可后建立的名闻遐迩的'牌楼'。人们以此纪念某种行为或某人高尚的一生。但只有那些取得重大成就的文人学士死后才能受此殊荣，那些荣立战功的兵士死后却享受不到这样的礼遇。牌楼中门两侧各有一个或两个与中门样式十分接近的小门。所有的门都十分精美。由于结构牢固的牌楼可以耸立几个世纪，还由于建立这样的纪念物是那些博爱的中国人的几种原始的资金消费方式之一，因此，牌楼越积越多"可见牌楼相当于西方的纪念碑，只不过带有更浓郁的民间色彩。

北京的石牌坊成万上千，只有一座是为一个外国人立的。仅此一座，已构成国欺了，它简直是大清帝国的趾辱柱。光绪二十六年(1900年)，曾参与镇压义和团而双手沽满鲜血的德国驻华公使克林德，趾高气扬地于4月20曰路过东单牌楼，因言行专横触犯了众怒，被当地军民打死。德国以此为借口向清廷施压，先是要求高额赔偿(以及许多苛刻的条件，后来据传还是靠与洋人有交情的名妓赛金花从中斡旋一一她跟克林德遗孺说我们中国人一般是为死去的大人物立石牌坊的，这是死者所能享受的最高待遇了。德国最终提出在克林德被打死处立一石牌坊。清廷只得满足其无理要求，在东单总布胡同西口修筑了屈辱的石雕牌坊。直到第一次世界大战，德国战败，而中国属于战胜国的阵营，才挽回了点面子，并将这块颠倒黑白的纪念碑改名为"公理战胜"坊。1919年将石牌坊从东单闹市区移至中央公园(现为中山公园)。解放后又将此坊再次改名，叫"保卫和平"坊一一由郭沫若题字。这座三间四柱三楼的房殿式牌坊，全部以汉白玉石为材料，铭记着近代以来中国人的趾辱与自尊。

与之相比，西四牌楼则古老得多。

这个如今车水马龙的十字路口，在明代却是处决死囚的刑场。明末杨士聪《甲申核真略》一书提及:"西四牌楼者，乃历朝行刑之地，所谓戮人于市者也。"据说当时还立有一根极高的木柱，用来挂起被砍下的人头示众。

大大小小的石牌坊拆得差不多了。北京城内幸存下来的牌楼，主要是坛庙寺观门前的一一像地坛的牌楼，重新刷上了鲜艳的油漆，反而显得媚俗了。之所以尽拆街道上的牌楼，主要为了交通的缘故，马路要拓宽，车流量要增加，不得不为之一一这顶旧时代的帽子显小了，戴不上了。但我总以为，应该把那些被拆的牌楼，转移到一个更开阁、更安全的地方，重新组装、恢复原样，集中起来展览，并一一标明原有的名称、原先的地址，供大家参观。一方面可以凭借其昔曰的风采，一方面可以揣摩其在历史中占据的位置。应该开办一所露天的牌楼馆，这可都是些宝贝啊，照此下去，若干年后连影子都找不到了一一多可惜啊。

若干年后，孩子们将不知石雕牌楼为何物，更无从想象自己的祖辈，是在高耸的牌楼下行走并且生活的。老北京的牌楼哟，难道真的只能在旧照片里见得到Q至少目前，它们甚至已从地召军消失了。

1950年I1月，北京市决定拆除明清北京皇城的西城门-西安门，以改善交通，西安门却意外地于当年的12月1日凌晨被大火烧毁。

这把火帮了拆除工人的忙。

对古建筑的大规模拆除开始在这个城市蔓延。

石雕牌楼昔日曾是北京城里街道上的重要建筑物，它装点并衬托着市容的美。清末，跨于街道上的木牌楼，计有前门外五牌楼、东交民巷牌楼、西交民巷牌楼、东公安街牌楼、司法部街牌楼、东长安街牌楼、西长安街牌楼、东单牌楼、西单牌楼、东四牌楼(4座)、西四牌楼(4座)、帝王庙牌楼(2座)、大高玄殿牌楼(2座)、北海桥石雕牌楼(2座)、成贤街牌楼(2座)、国子监牌楼(2座)。临街的牌楼有两座，一是大高玄殿对面的牌楼，二是鼓楼前火神庙牌楼。

牌楼石雕

民国时期拆除了东单石雕牌楼和西单牌楼，并将部分牌楼改建为混也就在这个月，为配合国庆活动，北京市建设局养路工程事务所对东、西长安街牌楼进行了油饰。政务院遵照周恩来总理指示精神，发文给北京市人民政府，要求保护古代建筑等历史文物。市政府随即要求建设局对城楼、牌楼等古代建筑的状况进行调查，并提出修缮计划。但不久之后，风向陡转。

1952年5月，北京市开始酝酿拆除牌楼，此问题由公安局交通管理处首先提出。他们认为，大街上的牌楼附近交通事故频繁，牌楼影响交通是导致交通事故的主要原因，建议建设局养路工程事务所拆除牌楼。

这一年，在文津街北京图书馆门前发生一起严重的交通事故。

北京市的交通事故简报称:"女三中门前发生交通事故4起，主要是因为帝王庙牌楼使交通受阻所致。石雕牌楼的哉柱和夹杆石多次被撞，牌楼有危险。东交民巷西口路面坡度过陡，又有牌楼阻碍交通，亦属事故多发点。"

5月4日，中共北京市委就朝阳门、阜成门和东四、西四、帝王庙前牌楼影响交通的问题向中央请求:拟拆掉朝阳门、阜成门城楼和瓮城，交通取直线通过。东四、西四、帝王庙牌楼一并拆除。5月9日，中共中央批准了这个方案。必须进行一些必要的解释，以取得人民的拥护。

北京市副市长吴晗担起了解释拆除工作的任务。梁思成与吴晗发生了激烈的争论。梁思成认为，城门和牌楼、牌坊构成了北京城古老街道的独特景观，城门是主要街道的对景，重重牌坊、牌楼把单调笔直的街道变成了有序的、丰富的空间，这与西方都市街道中雕塑、凯旋门和方尖碑等有着同样的效果，是街市中美丽的点缀与标志物，可以用建设交通环岛等方式合理规划，加以保留。据吴良铺回忆，梁思成一次当着昊晗和市政府秘书长薛子正的面，对周恩来说:"我对这两位领导有意见，他们不重视城楼的保护。" 石牌坊的侧面图尤

当年在国务院工作的方骥回忆起梁思成与吴晗的一次冲突:

梁先生为了旧都多保留一些有价值的牌坊、琉璃宫门等古建筑，在扩大的国务院办公会议上，和自称"改革派"的吴晗同志争得面红耳赤，记得有一次，吴晗同志竟站起来说:"您是老保守，将来北京城到处建起高楼大厦，您这些石雕牌坊、宫门在高楼包围下岂不都成了鸡笼、鸟舍，有什么文物鉴赏价值可言!"气得梁先生当场痛哭失声。

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