清皇陵上的石雕有什么作用

清代帝王陵寝， 均择圣地为万年吉壤。在陵寝的建造上也相当奢华。采用大量砖瓦木材与石材和石雕吉祥物雕刻。随着石雕工艺的成熟， 这些石雕在实用性的基础上更具装饰性。石雕御道装点着帝王陵寝的地宫、建筑的坐基、陵寝的神道。精湛的石雕技艺， 精美的地宫， 高耸的须弥座， 威武的石雕群， 含概着严格的等级制度和丰富的文化底蕴。

关键词： 石雕御道; 须弥座; 神道石象生

清代陵寝中石雕构件的广泛应用， 说明清代在石雕材料和施工技术方面均已达到了相当完美的水平。并且在石构件上采用了多种雕刻手法， 更能满足建筑艺术上的某些要求，为陵寝中的石雕文化开辟了先河。此外， 材质的坚固性也是对艺术的很好展示， 这些都表明石构件在清代陵寝中占有不可替代的地位。

　　这种形式在一般的墓葬坟上广泛使用。在最早宋代还有用石块砌筑的方上。到了明清， 虽然继承了坟头之制， 但是方上用方城围起， 取代了条石或石块， 形成了方城式， 由墙垣包绕。清代称之为 宝城。宝城中为 宝顶即坟。宝城的四周筑城墙。南面正中为城楼， 称明楼， 内立墓碑， 前面( 南侧) 有石五供。清代陵寝的形制为前方后圆， 外围有享殿、楼宇。陵寝的大殿隆恩殿是皇帝陵寝中的主体建筑， 也是祭祀中举行祭典的主要场所。隆恩殿建筑高大， 画栋雕梁， 汉白玉砌成的须弥座， 四周石栏杆， 柱头石雕栏板精益求精。

　　台基的正面三出踏， 垂带踏跺， 双龙御路， 形体极为得当。不仅突出了大殿的主体地位， 同时也显示了皇帝的尊严， 清帝陵寝中的石雕牌坊可谓上乘。台基部分的优美造型与建筑整体的雄伟气魄统一地完成了石牌坊的整体形象， 使它在中国的建筑史上首屈一指。

　　地下部分为安置棺柩的墓室。随着厚葬制度的发展， 墓室开始出现了砖石结构。大约是在西汉时期。到了东汉以后砖石墓室已经成为埋葬的主流。后来规模越来越大， 结构也越来越严密， 逐渐发展成为 地下宫殿， 从已发掘的明代十三陵和清代东陵地宫都可以看到。通过这些古代墓葬的地下建筑， 不难看出古代砖石结构在力学、材料和施工技术方面都达到了相当高的水平。如清东陵中的裕陵地宫， 内部装潢的十分豪华， 地宫中的墙面、券顶全部用上等的嘉祥青石砌筑， 即坚固又耐用， 石雕大门上的券顶石材做工严密与墙面浑然一体， 不见缝隙， 即高又厚似为完整的一块石材。裕陵地宫是由九券四门和墓穴构成， 门上雕的八大菩萨， 还是四大天王、五方佛、五欲供等等， 四壁布满了佛教题材的图案，充满了浓重的宗教色彩， 简直就是一座地下的佛堂， 布局严谨、造型生动、雕技娴熟， 从这些石件可以看出富丽堂皇， 华贵精美。

作者：欧阳广彬  @嘉祥县长城石雕厂  修订 于  2015-03-14

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