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我们今天所见到的托林寺仍旧雄伟磅礴,但是*初规模现在的要气派的多。托林寺的整体布局仿照桑耶寺,也是曼荼罗式构图。红宫被周围的迦萨殿、大雄宝殿、十八罗汉殿、白殿、弥勒佛殿、护法神殿包围着,该寺院*为引人注目的是,托林寺周围的108座佛塔。这些寺院佛塔有的单独屹立,有的两三个一群,还有的几十个一组,形成壮观的塔群,蔚为壮观。
托林寺现存的寺院佛塔300多座,这些佛塔以寺院为中心,不规则的环绕在其四周。从佛塔效果图上来说,这些寺院佛塔分为两种,一种是塔墙,位于寺院西侧的象泉河边上,各由108座大小,形制均相同的小塔组成,传说每座小塔中都放有仁钦桑布的一颗念珠;剩下的就是独立的塔,这些塔大小不等,大的可以高达十余米,小的则不足二米,材质大多为土坯。其中比较引人注目的内四塔和外四塔,以及仁钦桑布灵塔,不少塔中装满擦擦。
内四塔和外四塔指的是迦萨拉康殿堂的内四塔和外四塔。主要做镇魔之用“外四塔具体为:东面桑吉东丹塔(意为铜质灵塔)、南面曲丹查沃塔(意为花塔)、西面塔(已经被象泉河冲走,不复存在)、北面拉波曲丹塔(意为天降塔)”。但是内四塔的资料却是一个空白,从现场来看,迦萨殿四角有塔楼,塔楼外还有四个塔,所以“内四塔”指的是塔楼还是塔楼外的四塔,有待进一步的研究。这些塔保存基本完好。因托林寺的布局是曼荼罗式,有了这八座塔,才能算作完整。同时这些塔还起到了突出和装饰主殿的作用。
外四塔中北面的天降塔,基座方形,四阶级的中间有阶梯,塔身为钟形,十三天的形制较复杂,上有雕刻,伞盖锯齿形。这与后期藏式佛塔在形制上是有区别的。塔楼外四塔东塔为神降塔的形制,其余三座为吉祥多门塔的形制,平面为坛城,材质均为土石砌成,十三天为砖红色,顶部为锯齿状伞盖,刹顶为宝珠状。萨迦殿四角的四座佛塔,形制材质与外围四塔基本一致,只是体积上小了一些。仁钦桑布灵塔平面为坛城形,形制上属于神降塔的范畴,塔基为红色,台沿是绿色,其上四阶级每层颜色不同,每层平面多边形,中间有阶梯,塔瓶白色,钟形,上开小门。塔斗仰莲状,上为十三天,阴轮锯齿状,伞盖锯齿状,刹顶比例较小,为葫芦状。
该寺院大殿中供有三座肉身灵塔。在离寺庙约500米处,有一座称为泽培波公切的寺院佛塔,塔基呈四方形,每面开一门,可以进入内部。形制上属于吉祥多门塔,底宽36米有余,高约25米,从外形看,塔为六层,实际内部只有三层经堂可绕塔观赏。每层塑有大小各类佛像。塔基上共四层,一二层中间开门,一层左右各开三窗,二层左右各开两窗;三四层中间开一门,三层左右各开两窗,四层左右各开一窗。上为覆钵形塔身,檐下一排外廊。塔刹十三天细长,上为仰月宝珠。该塔稳重挺拔、气势雄伟、造型独特,它是我国境内*雄伟、*高大的寺院佛塔之一。
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