为什么要重视二十四孝石雕

  古语有：百善孝为先。孟子提出，人性本善，人性是天赋的，自然地，孝也是天赋的，人皆有之。二十四孝作为经典的孝道体现，被元代郭居敬辑录在书，他将24个古代孝子的故事组成了《二十四孝》，作序，并且题诗，主要为世人传播最美好的孝。成为我国古代宣传孝道的典范。我国工艺精湛，善于将虚无的意识用实体表现出来。于是在传统的石雕工艺，常见二十四孝石雕。

  二十四孝石雕以24个孝子为人物原型，以其精湛的雕刻技术，栩栩如生的画风和丰富繁杂的内容向世人诉说着那段广为流传的历史。无奈当今社会，物欲横流，花红酒绿，对物欲的追求使人总是轻易的放弃心中的信仰，拜倒在金钱，名利的石榴裙下。先行孝，后得以行善。在已步入"老龄化社会"的当今中国，独生子女却逐渐增多，在两相矛盾下，孝道的宣扬显得极为迫切。目前，在高速发展的经济地区，孝道的缺失有可能是家庭亲情教育失败的结果，但是在一半地区，老年人凄凉的晚年，则与社会保障的缺失相关联。归根结底，这与人性，孝道的缺失有着不可言喻的关系。

  要唤起世人的孝道意识，需要的不仅是简单的物质需求，更多的精神上的引导和觉悟。二十四孝石雕的目的并不是要世人回到那个麻木行孝道的时代，而是旨在通过二十四孝石雕背后的故事，给人以视觉及精神上的刺激，重新唤回人们对于行孝道，做善事的热情。

  二十四孝石雕不仅有警醒世人的意义，其本身也极具观赏价值和研究价值。在现存的二十四孝石雕中，人们不得不感叹它的精工，除了有生动的图案能展现其故事情节外，还给每个篇章配有打油诗和注解。二十四孝石雕图集形象栩栩如生，并且利用诗的形式来加以诠释，灵活的充实了故事情节，让人不得不敬佩先辈们的聪明才智。

  重视二十四孝石雕，就是重视我国孝文化的传承，亦是对我们善良人性的保留。

本文修改于2017年4月29号

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