嘉祥石雕的造型特征

发布时间：2015-03-11 08:01:23 阅读：4114

在嘉祥这个古老苍茫的黄土厚源和沟壑中，蕴藏着许多灿烂的民间造型艺术，诸如剪纸、皮影、唢呐等，石雕便是其中之一。与当地的剪纸、香包等比较而言，由于使用材料的不同，剪纸、香包等古代保留下来的很少，而今天所能见到的嘉祥石雕大都是现代的。正因为如此，这些看似不起眼的石雕更能体现陇东造型艺术最原始、质朴的特征，更具有研究价值。

这些石雕主要与当地民俗相关，如镇庄兽、石雕貔貅、辟邪狗(兽)、嘉祥石麒麟等。在这些散发着稚拙天然、率性自由、质朴蛮憨的气息，充满生命张力的石雕中，能明显感受到该地域特有的传统北方风格和南方雕刻双重文化背景的特质。

下面是我们嘉祥县长城石雕厂制作的石雕麒麟图片，他有吉祥如意等作用：

麒麟石雕，嘉祥麒麟

一、嘉祥石雕中粗犷质朴的大写意特征

作为与民俗相关的民间石雕造型，在题材和形象符号上不同程度地受到相应民间约定俗成的某种观念和程序的制约。但这些制约并没有束缚雕刻艺人的创作自由。在当地民间石雕中，我们见不到因相同题材或形象符号而完全相同的造型。这些石雕由无数当地的民间石匠雕凿而成，由于石雕本身与他们的生活息息相关，他们在雕刻时不是刻意求功，不是简单模仿，而是注入自身深厚的情感意向和审美情趣。陇东民间石雕的写意精神主要体现在造型形象的创造和造型表现手法两个方面。

民间石雕的创作具有很强的实用性，目的单纯且内容丰富。这些石雕往往被赋予了具体、特殊的功能，承载着人们某些美好的意愿:一个拴娃石能护佑孩子健康，一个镇庄石雕貔貅能保一方平安。带着这种强烈的意愿，工匠们所雕凿的这些形象造型不再是对现实自然某个具体物象的再现，而是充分发挥自己的想象力创造出一个能实现自己意愿的形象，从而形成了独特的审美倾向。汉白玉貔貅,貔貅石雕

嘉祥石雕中的形象与现实中的具体物象相比往往似是而非，大胆夸张中甚至有几分怪诞与神秘。如，拴娃石过去被置于农家炕角，在大人忙时拴住孩子让其爬来爬去，防止掉下炕去。显然要

达到以上目的，一块普通的石头足矣，但这些石头都被雕成狮子或老虎的形象。因为在传统民俗观念里，狮、虎被赋予辟邪、纳福、护佑等神力，此时狮、虎是一个具有超凡威力的形象符号。民间工匠或许从来没有见过自然真实的狮、虎，而他们也无需知道自然中真实的狮、虎形象，因为他们要雕凿出的是能达成自己愿望的一种被称为狮或虎的神兽。带着这种强烈的意念，在狮、虎这种民俗形象符号的引导下，工匠们自由地发挥想象，创造自己心目中、意念里的狮象或虎象—阔嘴、圆眼，刚劲有力，形象往往似狮非狮，似虎非虎。有些镇庄兽头部甚至被雕刻成带有怒目圆睁、威严可怕的面部表情的半人半兽的形象。这时的石狮、石虎的自然属性已经从理性中剥离出来，与真实的动物几无关联，而转换成了具有强烈意象形态的神兽。

基于嘉祥石雕以上这种不囿于自然形态的束缚，忠实于人们内心情感意愿的意象造型，使工匠们在雕刻手法上也更具有强烈的写意味。他们往往无视程序化的镌刻技法，而用简单粗拙的工具横砍竖研，大胆夸张，随意造型，志在尽兴达意，并不刻意追求刀法雕技，也忽略具体物象的精准与肖似，而侧重于自己的感受体悟与情意表达，所以这些石雕看似雕琢又不事雕琢，往往据天然石材原始的态势，联系到自己意向中的形象，将石材稍加适形取舍，因材施雕。另外，这些石雕不管是拴娃石、镇庄兽还是其他类型，在自然形体上都不是很大，但都具有一种内在的强大气魄。为了增强这种以小见大的效果，在雕刻中往往略去细

节，着意强调大的态势，当大的动态气势出来之后其他方面就不

再重要。

二、嘉祥石雕极简古朴的造型风格

俗话说“一方水土养一方人”“靠山吃山”，人们长期耕耘的这片土地不仅养育了这里的人们，而且成就了独特的民间美术。人们没有条件取材于金银犀玉，却又得脚下俯首即拾的不尽廉价自然物。正因为种种条件的限制，工匠用身边最普通的材料、极为

简单的工具和最简洁的手法使民间石雕散发出淳厚原始的古朴、简约的艺术魅力。嘉祥石雕所采用的原料就是来自于黄土高原沟壑崖畔显露之处的石质坚硬、表面粗髓的青石或砂石。受各种条件的限制和当地人的审美及“万物有灵”等观念的影响，这些石材本身所具有的粗犷的肌理、厚重的体积和坚硬的力度等原始质地在石雕中完整保留下来，并与石雕本身形象完美地结合在一起，相得益彰，浑然一体。

嘉祥石雕古朴极简的特征不仅体现为石材应用的原始，同时也体现在与之相应的造型过程和手法中。这些石雕都是由当地亦农亦匠的手艺人砍雕而成，他们没有时间对这些石雕精雕细

琢，抑或在他们的审美中也没有必要繁复工巧。大部分作品是利用原始的石块稍做加工而成，大都能从完成的样子中看出原始材料的形状。这种看似最简单的雕刻方式却极为提神，不仅保持了自然的情趣，也使作品的整体感和力度感加强。

嘉祥石雕石雕牌坊是另一特色，在处理上也是极简概括，不事细枝末节的雕琢，也极少其他纹样的装饰，唯有的装饰就是刀痕本身，这点与其他地方的石雕有明显的不同。典型的如当地的一个镇庄石牌坊，工匠审石度势，将头以下整个身体四面削方，再凿镂出被简化成了四根粗壮方正石柱的四肢并与弯顶背部形成整体，再加上一个无颈、半人半兽而面目狞厉的头部和厚实方正的底座，使整个石雕牌坊挺拔阳刚，威猛有力，粗犷中透着十足的乡野之气，雕刻体积不大，用刀不多，但气势逼人。石雕大门

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三、嘉祥石雕用线粗健、拙涩的特征

线条作为中国传统中主要的造型语言被赋予了独立的审美价值，这不仅体现在绘画中，而且广泛应用在传统立体造型的雕刻中，民间石雕同样也不例外。从某种程度上说，这些民间石雕算不上真正意义上的圆雕，它没有强调物象真实形体体积的塑造，而是在石材本身的形体基础上注重大的态势、意象气氛的营造，具体的局部细节形象大都用凿线表现出来。这些线条不仅表达形，更彰显着自身的个性特征和审美价值。与其他民间石雕相比，嘉祥石雕的用线更显得拙涩稚朴，粗健有力，与石雕的整体气势浑然天成。有些与其说是刻线，不如更贴切说是斧还刀痕下的粗道，如，有的石雕龙凤的面部五官等造型就是用硬生生凿出的几条粗道来表现，看似简单的几道粗野的痕线恰好传达出了工匠心中之兽的原始威力。另外，有些石雕九龙壁浮雕表面保留着似线非线，长短深浅不一，杂而不乱，疏密有致的刀凿之痕。这些痕线顺着形体的体积和具体形象的特点用刀，既强化了体积感，同时也具有简洁原始的装饰性，这让整个石雕显得更加鲜活、粗犷。石雕九龙壁、九龙壁浮雕

嘉祥石雕作为中国传统石雕的一部分，充分彰显了传统造型精神。它在继承传统造型观念、表现手法的同时，由于历史、地域文化环境和当地其他民间造型艺术的影响而形成了自身的个性特征。与其他地方的民间石雕相比，陇东民间石雕在造型上更显古拙粗犷、简洁质朴，手法更加自由随性、大胆直白，具有极强的视觉冲击力。但随着社会的发展和民众功利性、审美价值的变化，它与当地的剪纸、香包等民间艺术相比，缺乏生存的土壤，所以我们更应该认识到研究、保护具有强烈鲜明审美特点的嘉祥石雕的重要性。

本文修改于2017年4月29号

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