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石雕貔貅拥有汉代大气浑厚雕刻风格


发布时间:2014-01-30 08:00:22 阅读:5920

 古建筑文化中,石雕貔貅很常见,它们常常忠实地蹲守在银行、或者银库的大门两旁。比如北京故宫银库门口就有一对石雕貔貅,上海外滩银行门口有一对花岗岩的石雕貔貅,现在的建筑旁,北京建设银行门口有一对汉白玉的大型石雕貔貅,就连香港的富豪李嘉诚也收藏了会多各种样式的貔貅,前不久在山东出土了一对气势磅礴的走势貔貅,经考证是晚唐时期的作品,迄今已有一千多年的历史了。

  貔貅最大的特点是喜食金银珠宝,其还有就是有嘴无肛门。貔貅曾触犯天条而被玉皇大帝惩罚因此只能进不能出吞万物而不泄。除了以财为食貔貅还食种猛兽、牙阵灵且护主心强有镇宅辟邪的作用所以被称为辟邪。于是貔貅在人们眼中便成为吸财纳宝、辟邪挡煞、有着特异神通的祥兽了。貔貅分为雌性和雄性的,雄的名“貔”,雌的称“貅”。

在古时貔貅分一个角和二个角的,一角的称“天禄”,二角的称为“辟邪”。中国南方地区的喜欢一角的辘琳,北方常用二角的“辟邪”。

 

    石雕貔貅可不是谁想放置就能放置的。在等级观念森严的封建社会中,即使是富豪、官宦人家,也不能随意在大门前放置石雕貔貅。

 聚财貔貅

    石狮子反映着府第的地位,

 

    七品以下官员的府宅不能陈列。

 

    石雕貔貅的造型千姿百态。在汉代,石雕貔貅的雕刻艺术已经出现,那时都雕刻成爽翅神狮。但以后则大多雕刻成昂扬威猛状,明清时则又转向于温顺柔媚之态。

 

   石雕貔貅的雕刻艺术不仅反映了劳动人民的丰富想象力和聪明才智,也为占建筑增添了一分光彩。

就在国外也有关于石雕貔貅的记载,

公元一前2000一前330年,西亚由巴比伦、亚述和波斯三大帝国共同主宰,创造出丰富多彩的西亚艺术。亚述人和巴比伦人在共同宗教文化的发展过程中,摆放了带翼神兽雕刻,他就是石雕貔貅,并作为装饰用于宫殿城市的建筑当中,而石雕貔貅的形象也与带翼神兽相结合,不断丰富其形象。

 

聚财貔貅

 

据考古资料显示,在阿片德时期(2313一前2189)石雕貔貅的形象己经存在了不短的时间,至亚述和新巴比伦时代,西域的城市和宫殿建筑进入了空前的辉煌阶段。石雕貔貅的形象也随之频频出现于王宫建筑之中。建于尼布甲尼萨二世时期(6世纪)的“伊丝塔尔女神之门”的城门上,嵌有57幅由蓝青色釉砖镶嵌而成的石雕貔貅图案。其中就有多幅石雕貔貅装饰图。从图7中我们可以体会到的石雕貔貅是一角、牛尾、马躯、圆蹄的艺术形象,这与先秦至于汉代的文献对石雕麒麟形象的描述极为接近,如陆矶《诗疏》中提到的麒麟是庸身、牛尾、马足、黄色、一角、角端有肉的动物,这种形象就与图7中的石雕貔貅形象有惊人的相似之处,只不过这种艺术形象在西域出现的时间远早于汉代。而自周代至汉朝的文献都反复强调,麒麟是异域神兽,并非中国所有,现于中国,是为王者而来。因此这种来白西亚艺术的独角兽与中国石雕麒麟形象的关系是不能轻率地否决的。另外属于公元前9世纪后一半什卜的沙尔马那赛尔三世的方尖碑浮雕在先了埃及进贡给沙尔马那赛尔的珍奇动物,其中旧有石雕貔貅。此时的石雕貔貅形象己经与牛、羊的形象鲜明地区别开来(见图8),其形象大抵与前面所提及的石雕貔貅形象相近。此后,古代伊朗文明把石雕貔貅神兽的形象表现得更加淋漓尽致。占代伊朗文明虽然起步较鲁明现存最古老的王宫建筑一一占波斯帝国的帕萨加迪城的居鲁十二世(558一前529)陵建筑中,我们再次发现了与石雕貔貅形象相近的神兽形象。从图9可见,彩陶神鲁形象与石雕貔貅相类,但一角变做二角,头如狮子头,颈长,有双翼,身如狮躯,粗壮有力的狮爪代替了圆蹄,有长尾,这种向猛兽形象的改变是由于安息时期在伊朗官方艺术受希腊化和中亚风格影响很深所形成的野兽风格的艺术创造。此时,角杯是伊朗最常见的以神化动物(多是石雕貔貅)形象雕刻为主题的艺术品。

 

聚财镇宅貔貅雕刻

 

    

现在我们设计的石雕貔貅传达给我的另一种感觉就是自由开放的感觉,石雕貔貅在被创作时更多赋予的是随性而为,随性感也是石雕貔貅典型的精神外貌。这种随性自由的气质首先体现在雕塑的题材选择上,塑造对象有大人物、小人物,有日常生活中的家禽,也有驰骋战场的烈马等。涉及范围之广给创作者充足自由的选择权利。第二,石雕貔貅对语言形式的选择也是随性自由的。语言形式上有具象表达,也有意象夸张处理。最后,在雕塑类型上有浮雕、圆浮雕结合、圆雕、线刻、塑绘结合等多种运用。石雕貔貅的傲骨气质是因为民族时代的强盛影响的。

我们现在的石雕貔貅雕刻风格有点近似于汉代的貔貅雕刻,美在古代被肯定是比较宽泛的,《淮南子·说林训》讲到:“佳人不同体,美人不同面,而皆说()于目;梨、橘、枣、栗不同味,而皆调于口。”’这里对美的肯定是多面的,为了雕塑中随性自由的营造做好了铺垫。其次,整体汉代王朝的社会风气比较放松不拘束。国家政策比较宽松,这为汉代雕塑中的随性自由感提供了政治保障。最后是人们的追求观念决定的,在汉代人们关注的不是雕塑本体语言的研究,这种语言只是人们来表达思想意一识的一种方式,所以这种重意识、重神情的追求观念决定了汉代石雕貔貅所呈现的随性感的精神气质。汉代的石雕是后代的艺术家们认为我国雕刻历史上最浑厚大气的雕刻,所以我们今天设计制作石雕貔貅要参考古代的精品,在此基础上创造更多的艺术品。

作者:欧阳广彬  @嘉祥县长城石雕厂  修订 于  2015-04-05

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