我国古代有多少个存在石雕佛像的石窟

    佛教壁画和石雕佛像是佛教在我国传播的必然产物。石雕佛像的分布和规模，比佛教壁画更广、更宏大。它最集中的地方是全国各地遗存的许多大大小小的石窟。其中最有代表性的是云冈、龙门、麦积山、敦煌四大石窟。这些石窟留下的佛教造像的数目是十分惊人的。云冈石窟现存主要洞窟五十三个，小龛一千一百多个，大小造像共计五万一千多尊；龙门石窟现存洞窟一千三百多个，小龛七百多个，大小造像近十万尊；麦积山石窟现存洞窟一百九十四个，大小造像七千余尊；敦煌石窟仅莫高窟…处，现存洞窟四百九十二个，彩塑二千四百一十五身。除石窟造像外，还有利用整座山雕凿成巨大的佛像的，著名的四川乐山大佛是最突出的例子影。至于全国各地一般佛教寺庙中的佛教造像几乎随处可见，难以数计。这些石雕佛像如同上一章谈到的佛教壁画一样，原是特定历史时期的宗教宣传品，广大信徒信仰、膜拜的对象，而不是单纯观赏的对象。今天，它们作为我国古代重要的雕塑艺术遗产，供我们鉴赏，我们仍应当按照上一章鉴赏佛教壁画的态度和方法去赏析它。

    这里，为了进一步地揭示宗教的本质和它极其复杂的现象，更清楚地看到宗教艺术与当时现实生活的关系，以及中国古代佛教造像演变的过程，及其取得的艺术成就，我们着重观赏和分析一下三个比较有代表性的历史时期——南北朝时期的北魏、封建盛世的盛唐和宋代至明清的佛教造像。这三个历史时期是中国古代由接受佛教而逐渐改造消化它的过程。中国古代的佛教造像，不论是石窟艺术，还是一般寺庙里的佛像、菩萨，也随着时代的变迁和中国佛教的演化而发展、变化，尽管同样是表现同。不但题材、主题不同，而且面貌、风度也有差异。这主要是因为佛教宣扬的虚化的极乐世界归根到底仍是人间生活的曲折反映。所以，我们可以沿着历史的踪迹，把握住艺术与现实的关系，去赏析这些石雕佛像。

作者：欧阳 @嘉祥县长城石雕厂  修订 于  2015-03-26

本文修改于2017年5月1号

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