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山东泰山牌坊的造型特色是什么
发布时间:2014-07-04 10:37:56 阅读:6464
摘要:长久以来,不论是在中国还是在世界的其他地方,石牌坊都被公认为是古老的中华文化的一个象征和标识,在传统文化艺术中具有特殊的地位。这些中国特有的门洞式建筑,或古朴凝重、庄严肃穆,或金碧辉煌、绚丽华美,石牌坊构成了一幅幅瑰丽多姿、蔚为壮观的独特人文景象。泰山地区自古以来便是华夏文明的精华荟萃之地,其中建筑文化艺术的成就之高、作用之大、文脉之深,另人叹为观止。作为山东泰山地区传统建筑艺术的主要成就之一,泰山石牌坊可以说与泰山历史文脉有着深厚的情系。你可以称其为泰山特色古建筑景观小品,或泰山传统建筑艺术的附设品,甚至是一种城市固有空间的建筑设施,但无论何种定位,都不可湮灭和消退其在泰山文化背景下所承袭的历史责任和文化涵义。
石牌坊
由最初的雏形“横门”,演变到“坊门”、“棂星门”、“冲天式石牌坊”,再到单体的、无门无墙、独立成型的石牌坊出现,最后形成具有屋脊和各种装置雕刻的多柱多间多楼式石雕牌楼,可以说,牌坊的演化是一个漫长而曲折的过程牌坊与牌楼的概念定义略有不同,有无楼顶是区分两者的主要标志泰山地区多数为有坊顶的牌楼,以明清时期建造的数量居多,尤以清“康雍乾”三朝的成就最高从现存的泰山石牌坊、牌楼建筑中我们不难发现,其融汇诸多朝代的建筑技艺,与泰山风景名胜和古建群落紧密相连、一脉相承,呈现出泰山地区特有的建筑艺术风格
一、泰山石牌坊、牌楼建筑构造与形制泰山石是泰山地区古建筑施工材料一中最常见的一种不仅是因为石料一便于就地取材,且牢靠持久,也因其坚硬粗犷的气息和自然舒展的肌理,能够使建筑与泰山景象浑然一体大部分的泰山石雕牌坊、牌楼建筑整体全部用泰山石打造,石材的美感与自然美景相互辉映,看上去既有人工雕琢之美,也有宛若天成之意
(一)单间石牌坊
单间石坊是泰山牌坊建筑类别中最为简洁明快、古朴庄重的一种因为石条建造材料一的长度较为有限,牌坊“间”的宽度受到很大的限止,单间牌坊即使再宽也宽不到哪去,所以泰山单间石牌坊体量一般较轻,此类形式的泰山牌坊中最典型的是“中天门”、“五大夫松坊(1984年重建)”、“异仙坊”、“迥马岭坊”、“望吴圣迹坊“等,“中天门”高约5.4米,宽约3.2米,高宽比约1.68米,比例协调、适中两侧方形立柱跨路而立,配以稳固的底座基石,方石柱两侧设两尊通体雕饰有卷纹的门鼓石,鼓石的造型简洁质朴,线条连贯,富有韵律和变化门间高约2.8米,上下额坊之间夹一字板,题“中天门”三个大字_额坊上五个方形石斗,承托五脊简瓦顶,正脊脊面高立,两端对称出头,垂脊平整,并有简易形式的挑檐造型其整体形态古朴、简约,轩昂有力,浑厚稳重,可谓泰山传统石牌楼建筑中特色鲜明、形态独到的一种此类坊较注重实用价值或纪念含义,具有明确的功能和文脉精神,外观简易大方、比例匀整、结构严谨,虽体量不大,但丝毫不欠缺凝合力和厚重感。
(二)四柱三间石牌楼
泰山石牌坊、牌楼建筑的形制是依据其结构的变化,以及构造形式的繁简程度而确立的,在大的结构框架之下,变化出各种不同形制的建筑除单间石牌坊之外,泰山地区比较多见的便是四柱三间石牌楼此类形制的牌坊大都建造于明清时期,规格与等级都要高于单间石牌坊,且结构复杂,装饰繁琐,具有华美的外表,如“岱庙坊”、“岱宗坊”、“孔子登临处坊”等“岱庙坊”建造于清康熙十一年(1672年),位于泰山南麓的岱庙正阳门牌坊为石质四柱三门的牌楼式建筑,高约12米,宽约9.8米,进深3米中间正门宽大,两侧次间窄小,次间所用的四根雕饰立柱分别矗立于两块巨型雕刻石基座上,石座之间产生的宽度当作正立门入口,次间不作通行而用,更多的是展现牌楼的宏伟气势和均衡感石座之上,每根立柱的前后分别设立夹柱抱鼓石,其上方各圆雕一蹲居的立体石雕狮子,鼓石表面高浮雕有石雕麒麟、鹿、凤、石雕貔貅等纹样,与姿态逼真的石狮子组成一个丰富、生动的整体正间两柱上施对联,柱上方设过梁,过梁下为两根额坊和两根平板坊,下额坊表面高浮雕有云龙图案,上额坊浅浮雕花卉、枝蔓等纹饰,意蕴着吉祥与高贵,平板杭表面只字未题,也无雕刻的装饰图案,次间两额杭间各夹有一根透雕菱形图饰的花板正间过梁上有6个石方斗,两次间各3个,承载上方的双昂五彩式斗拱,方斗间的拱眼透雕有宝瓶形状的孔洞屋顶为九脊歇山顶,正间宽高,两次间窄低由上至下,正脊高耸,竖立面透雕龙纹,两端对称雕有蠕吻,中间立体雕长形葫芦宝瓶,垂脊与俄脊上雕有走兽,坊顶屋面有瓦楞、勾头、滴水等整座建筑充满庄重高雅的艺术气息,其雕工精美,形态生动,在中国石雕牌坊、牌楼建筑中具有颇高的艺术价值。
“岱宗坊”虽然也是四柱三间石牌楼,但风格却与“岱庙坊”迥然不同“岱宗坊”有8根巨型的石柱斜顶于立柱,石基座变为四个,分别置于石立柱下部,立柱两侧沿用,夹柱抱鼓石的做法,具象的巨型立体雕刻变为抽象意味的斜式卷云纹造型当心间的立柱之上有额杭、过梁,中间夹有大字板,上面篆书有贴金大字“岱宗坊”额杭下均设计卷云纹雀替,过梁上有6个石座斗,次间分别3个,梁斗上承托九脊歇山式的挑檐坊顶,斗拱的设计被去除,正脊、垂脊与俄脊的做法、雕饰与“岱庙坊”大体一致,坊顶浮雕出瓦垅、垂兽、滴水等建筑构件,尤其在东西对峙着两座高浮雕龙纹碑头的石碑,碑身分别刻《重修泰山谕碑》和《重修泰山记碑》,碑文尚可读,具有较高的史料一和文脉价值相比而言,“岱宗坊”减少繁褥的雕刻装饰图案和结造线条,但更增添高大稳健的体积感和雄伟大气的气息,也恰巧反映出泰山牌坊的一个特点,即在整体结构和基本形制统一的前提下,随着细节设计与装饰程度的不同,塑造出牌坊各自的艺术特色,确立出各自的艺术风格。
(三)冲天式石牌楼
石牌坊的形制特征,还可以分为柱子出头与不出头两种形式,前者又称为冲天式牌楼冲天牌楼在我国古代的术牌坊、石牌坊建筑中都比较常见,在泰山地区也是重要的形制类型之一沂中天牌楼最早的形式是坊门与华表的结合体,宋代后称为“棂星门”,之后,这种组合方式被作为牌坊的一个血缘分支保存延续下来因华表柱远远高出牌坊的额坊和楼顶,呈冲天状,故称为冲天式石牌楼
泰山地区比较有代表性的冲天牌坊要数“遥参坊”和“天街坊”(南天门)“遥参坊”位于岱庙的序幕一遥参亭建筑群前,为四柱三间无楼顶的冲天式石牌坊,四根坊柱柱身为方形,树立于巨石基础之上,每柱的前后均施以夹柱抱鼓石,通体雕饰拐子龙图案柱头形制为仿华表形制,柱头顶部雕有承露盘,承露盘上还蹲有石兽,4根坊柱柱身在与坊顶额杭相交的上方,有贯柱伸出、雕刻精美的大片云板,坊正间和次间分别设两根额杭和一根额板,正间两额杭中的字板上刻行书“遥参亭”,额杭下沿设有浅浮雕云纹的雀替,坊顶额杭有雕刻精美的立体式火焰宝珠,整座牌坊古朴、庄重而威严,又肃然起敬。
“天街坊”为四柱三间三楼的屋宇式冲天牌楼,四根立柱以屋檐为分割线,下部分为方形石柱身,上部分为冲天华表式圆形石雕柱头两部分虽同属于一根整线,但具有明显的形式差别和分隔迹象,四根柱头均为华表柱身式精致的龙云浮雕,雕刻十分精美,与规整呆板的方柱形成鲜明的对比楼顶为九脊歇山顶,三个楼的正脊两端均有浅浮雕蠕吻造型,当心间正脊中间立体雕火焰宝珠_与“遥参坊”相比,“天街坊”既有高高冲天的华表柱,又有华美的楼顶,牌坊、牌楼、冲天牌楼三者的形制特征兼而有之,且外观华丽高贵,造型优美,气势威严,纹饰瑰丽,雕刻精美,是泰山石雕牌坊建筑中形制最为复杂、内容最为丰富的一类。
二、泰山石牌坊、石雕牌楼建筑艺术特征
纵观泰山牌坊,我们可以从这些复杂、多样,充满传统文脉精神,但又各有所长,各具特色的建筑形式中,感受到建筑的浓郁艺术气息和地域文化色彩。
(一)石牌坊选址讲究、取材精良
泰山牌坊建造选址并不是随意而定的,都是依据相应的根源,经过严谨的考究登山途中各个牌坊的位置,选择的路径顺序,或是依附相应的景点、场所,或遵循明确的目的和原则,人们在辗转游离中参照牌坊就可以确定自己的位置,记录下浏览的信息,而且一些牌坊从属于古建筑群落,充当古建的标志和门面,具有显著的位置优越性和重要性此外,泰山牌坊基本选择就地取材,将泰山石材进行打磨加工,营造出来的建筑景观与泰山景象融会贯通、浑然一体,两点足以说明牌坊与泰山之间有着密不可分的关联,是泰山地域文化的集中体现。
(二)石牌坊庄重高雅、气势雄伟
泰山牌坊建筑更注重于“势”“形”是泰山牌坊建筑表现的外观特性,透过“形”所传递的态势、动势、气势则是建筑的“势”泰山牌坊建筑在中国传统建筑艺术成就中,不能算是最为华丽高贵的,与精美绚丽的北京牌坊、牌楼相比,其在“形”的因素上要简易很多但就是如此简易的“形”,却拥有凝重威严、器宇轩昂的气势,不需要极致繁复的形式,却用简单的形态元素和组合方式,创造出庄重高雅、气势雄伟的建筑艺术。
(三)石牌坊精雕细刻、装饰精美
泰山石雕牌坊建筑有着华丽细致、精彩绝伦的石雕装饰艺术,雕刻内容极为丰富,雕刻手法十分广泛,且追求细节的塑造和雕刻技术的精湛细腻泰山牌坊建筑须要达到一定的艺术高度,具备超凡脱俗的艺术感染力,才能与泰山久远的历史溯源和显赫的政治、文化地位相契合,而精致的石雕艺术则恰恰是体现了内涵的最佳艺术语言无论是雕刻装饰的文字、图案,或是雕刻的繁褥程度、精彩程度,都从另一种角度证明着泰山文化价值和建筑艺术价值。
(四)石牌坊的文脉价值深厚
建筑是一种文化,历史建筑更是文化的缔造者和叙述者泰山石牌坊的文化价值不仅仅局限于建筑文化艺术所包含的内容,而更多的是凝聚着浓厚的历史文脉和强大的社会功能我们可以从这些牌坊中解读到很多历史故事、人物、情景,也可以感悟道德、理想、观念,或者追溯、发掘、考究对后世有益的历史资源,它已经远远超出石雕牌坊建筑艺术所承载的价值范围,更重要的是担负着传承泰山历史文脉的责任。
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