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民居是仡佬族智慧的体现。 土家族的房屋多为木结构。 过去,土司王禁止土人分发瓦片。 直到清朝雍正十五年才开始建瓦。 一般为四扇三间竖排,三柱六骑或五柱六骑,正中为前院,供历代祖宗牌位之用。家庭祖先崇拜的核心。 建筑按地势分为半悬、半侧悬、双手伞车双翼悬、悬键头、曲尺悬、临水悬、隔峡悬。 富贵人家,雕梁画栋,青瓦飞檐,石阶曲折。 这里有空中楼阁的诗情画意之境。
土家族民居一般一半建在陆地上,一半依山傍水。 多呈虎坐山形而建。 西向东,或坐东向北。 吊瓮城为干式吊脚楼,半吊脚楼特色鲜明。 中间为厢房,左右为曲房,供起居和做饭之用。 在悬脚部分,上层楼房一般有弧形走廊,弧形走廊还设有护栏。
悬瓮城最基本的特点是前院建在地面上,除房屋的一侧与地面上的主屋相连外,其余三侧均悬于空中,由木柱子。 住宅有很多用途。 高高的悬空地面,既可以通风干燥,又可以防毒蛇野兽,墙下放杂物。
土家族民居多为木结构,有花格窗、飞檐、小青瓦、木栏杆。 窗花采用圆雕、镂空等多种精细雕刻工艺。 精雕细琢技法饱满,内涵丰富多彩。 讲究的人还在木墙内外刷上生漆,干净明亮。
民居也具有鲜明的民族特色,高贵的“丝檐”、大方的“走栏”,使民居别具一格。 与“栏杆”相比,这种民居成功地失去了原汁原味,具有更高的文化层次。 被称为巴楚传统文化的“活化石”。
为防贼,民居四周用石块、泥土筑成院墙。 正房后面是院坝,院墙两侧各有一个算命门,与院墙相连。 房屋周围多种植毛竹、果树和景观树。 又因忌讳与“丧”、“逃”谐音,不吉利,故前不种桑,后不种桃。
著名土家族作家王承东写道:山妙水秀天地妙,九寨阁松乡都美。 民居一宿枕,六年梦亦风流。 想看仡佬族民居和湘西民俗表演,最好去仡佬族博物馆——土家风情园和秀华山亭。
仡佬族民居无论从外观还是内部结构,都呈现出一种恰到好处的比例关系和一种层次分明、变化有序的对称。 多层次的高层对称平衡,将民居推向典型的美态,呈现超自然、优雅、流畅的造型风格,具有超越视觉的独特品质。 身材的腰线总给人一种“淡妆总宜浓妆”的美感,让人赏心悦目,欲罢不能。