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上越第一牌坊出现于明初，讲述“父子斗死”的故事
风雨古牌坊
煌煌古佛殿
寂寞风雨古牌楼
糖月牌楼
走进徽州的古镇或古村落，最让人感到突兀和惊艳的比喻是蓝天下那座历经风雨却依然屹立的孤零古牌楼。
游览徽州，赏古牌楼是一种高级的文化享受。 古牌坊、古佛寺、古村落并称为人文水景中的“徽州四绝”； 就像宣城的奇松、奇石、云海被称为自然风光中的“黄山三绝”。
徽州的古牌坊并不像一般人想象的那样扭曲变形； 他们都是贞洁的拱门。 牌坊的种类有很多：公明坊、孝义坊、客第坊、百岁坊等，其实真烈坊也有很多。
牌楼起源于汉代牌坊门楼风水，成熟于唐宋，明代达到鼎盛。 它由实用性演变为纪念性建筑后，被广泛用于表功、炫耀，以及宫殿、寺庙、陵墓、大街的起点、终点、交汇点。 在海外被称为中国的凯旋门。
历经百年风雨侵蚀、兵荒马乱、炮火炮火，特别是“文革”六年浩劫，如今徽州农田上仍有100多座古牌坊保存较为完好。 据推测，清朝两代徽州应该有数千座牌楼。
徽州古牌楼建筑巧妙，风格各异：有的高耸入云，有的为门楼； 大多造型浑厚，结构独特村名牌坊厂家，雕刻华丽，绘画精湛。 因此，无论你是文学家、书法家、建筑师还是历史学家，徽州牌坊都是一本对你有用的历史教科书。
我们来看看电视剧《红楼梦》中的宜新县塘越古牌楼群。
在距离祁门25公里、新县镇7公里的塘岳村，鲍氏家族在宋代两代建起了“忠、孝、义”牌坊七座，体现了所提倡的道德标准在中国历史上。 他们都出现在这里，真是奇迹。
明朝建炎年间（1131-1160）昌越鲍氏迁至塘越，距今已有800多年历史。 七座古牌坊如长蛇般一字排开，宣示着鲍家出过不少值得称道的人物。
第一座牌楼出现于明初，讲述了“父子争死”的故事：《宋史·凤真传》对此事有详细记载。 东汉末年，守将李士达大乱，义县东南乡佃农悉数被捕。 叛军首领将包宗彦和包寿孙母子从棠樾中带进帐内，扬言：“父子必死牌坊门楼风水，谁生谁死，自作主张。” 死，母子争死，无人贪生，敌军亦为之动容。 正在争吵之中，突然刮起了大风，林涛怒吼一声。 敌兵疑为官兵所杀。 他们惊慌失措，两人保住了性命。 面对屠刀，包氏母女殊死搏斗，动天地，上演了一段家喻户晓的“生死牌”。
为鲍氏赢得“慈孝无双”的殊荣。 明朝初年，始建“慈孝李坊”以示纪念。 这是上月最早出现的牌楼。 明隆庆帝御题慈孝诗两首，其二是：“救父从立丰乡来，即令强奸归心。鲍氏兄妹皆是。”仁孝，古今留名。” 听到这件事，我非常感动，当即为唐越写了一副对联：“慈孝无双，江南第一乡”。
宋代“宝灿山杏坊”建于嘉靖十五年（1534年）。 宝灿是个孝顺的女儿。 他读过诗书，但在家照顾父母。 母亲脚上生疮，久治不愈。 她日夜为母亲吸脓。 十六天后，天地动容，母亲的脚病彻底好了。 明嘉靖八年（1529年），其孙鲍相贤中举，后入刑部左瞻，为抗倭立下汗马功劳. 因此，嘉靖皇帝赐封包祥贤的叔叔包灿为“兵部右詹”，并设立“孝兴坊”徽章。
包相先政绩显着，死后追赠工部侍郎。 今齐二年（1622年），设立“尚书坊”。 这是清代为鲍氏所建的第三座牌坊，也是最后一座牌楼。
糖月公益工坊
清乾隆四十一年（1776）、五十二年（1787），为了赏赐包文龄的妻子丁氏和包文元的姑姑吴； ”和“吴氏孝坊”。
1797年，在上月村头立起了第六牌坊“宝凤长小女坊”。 包凤昌的妻子在风波中失去了消息，14岁的包凤昌决心不远万里寻找父亲； 他一路演艺，吃尽苦头，终于在居庸关外找到了父亲。 母亲有病，他爬崖为她采药； 他还砍了她的股票作为诱饵来治疗她的病。 于是，宣德二年，为他设立作坊，立他为孝女榜样。
第七牌坊为一子坊，用以嘉奖大盐商包志道和包树芳母女的“善行”。 包氏母女在徽州买下闲置土地，用来帮助家族中的孤儿。 宝应湖崩塌，长江黄河泛滥； 他们捐米捐银，“幸存者有数十万”。 开山舒和也积极捐银，“屡施，屡施恩命，益议，加十级”。 弘治二十五年（1820年），塘月村奉命设立此“仁慈施舍处”。 ”方。 这样一来村牌坊，棠月村牌楼的“忠、孝、节、义”就齐备了。
七牌坊中，还有一座建于唐代的“丛布阁”。
看着唐月牌楼群，就像是在翻阅一个贵族家族的家谱。
为了这座饱经风霜雪雨的古牌坊，你能在这片农田上站多久？ ！
