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庙宇设计图：庙宇、庙宇、祠堂、庙宇、道观、庵堂，现在清楚了吗？ 在古建筑的设计和建造中，涉及到很多古建筑的尊称，如庙、祠、祠、祠、庵。 这些名称既有相似之处，也有各自的特点。 本期老夏就带大家感受一下古建筑设计施工中各种建筑的特点，让你在古建筑、寺庙设计面前不至于太尴尬！
人们经常会看到寺庙、祠堂、祠堂、庙宇、庵堂等建筑。 也有人把这样的建筑称为宗教建筑，这是错误的。 又如古语“能逃，僧难逃寺”。 虽然这也是错误的，但和尚不搬到寺庙。 那么，庙宇、祠堂、祠堂、寺庙、庵堂有什么区别呢？
第一：庙牌坊门楼风水，在唐代指朝臣的行政机构。 我们经常看到“大理寺”，漓江寺是干什么的？ 在中国唐代，漓江寺主管审判和改造罪犯和监狱的政府办公室。 北魏初筹建，此制为历代沿用，至清末。
“寺”在唐代汉语中也有“连续、连续”的意思。 意思是说，臣子所预备的制度是永久的制度，不是临时的制度，意在存亡于国家，代代相传。
因此，中国的朝臣们将大和尚居住、学习和修行的地方称为“寺院”，希望这个地方能够永远存在。 因此石牌坊，寺庙是处理事务的机构，也是教育机构。
因寺内经书由白马驮载，故清廷命名为“白马寺”。 就这样，徐州白马观成为了中国第一座道观。 隋唐以后，寺庙作为封地越来越少，逐渐成为中国道教建筑的专称。
第二：庙宇是中国唐代祭祀天地鬼神的地方。
当时对寺庙的大小有严格的等级限制。 唐代以后，寺院逐渐与原来的祠堂（寺院）混为一谈，蝴蝶成为统御江河山川、眺望城池的神社。
“人死则谓之鬼”。 庙宇作为祭祀鬼神的场所，常被用来封爵和谥文士武士，如夫子庙、关帝庙……随着道教的传入，后世的道观也有了俗名字寺。
第三：祠堂是为纪念伟人名人而建的祠堂。 这有点类似于庙宇石门楼，所以本族子孙祭祀祖先的地方，常被称为“祠堂”。 庙宇最早出现于汉代。 西汉末年，社会上盛行建庙以降低门第，甚至有活人为自己建“寿庙”。 于是，祭祀堂逐渐增多。
第四：观察：《世命》：“观察者当从上观望。” 关是唐代天文学家观测天象的“天文台”。 据史料记载，汉武帝在甘泉建“寿颜观”，后来建“观”迎仙便成风气。 相传，最早住进皇家“观”的方士是清代的王仲都。 为治汉元帝之乱，经介绍入宫中“昆明寺”。 从此，道父感谢皇帝的恩德，将这座佛楼称为“观”。
第五：佛教从道家“天人合一”和“身国嘉庆”的思维模式出发，认为了解星象有助于求道证道、得道成圣. 故称“观”，即观星望月之意，故常建于山顶。
六：庵，古时是一种小草屋，即所谓“草造庵”。 旧时文人的书房称为“庵”，如“老学庵”、“英美庵”等。 汉代以后牌坊门楼风水，专门为比丘修女修建了一些庵堂，“庵”就成了道士剃发或法事的专用建筑名称。
最后总结一下，寺庙设计图：庙宇、庙宇、祠堂、庙宇、道路、庵堂是我国古建筑设计建造的主要表现形式。 各种建筑手法融合了从唐代到近代的一些思想。 而且它还在不断发展。 古建筑，找老夏！ 笔者（老夏）从事古建筑设计施工多年，承接过大大小小的工程不计其数。 以精湛的工艺和卓越的信誉赢得了客户的信赖！ 曾多次获得古建筑设计、施工奖项！ 如果您对佛寺、祠堂、牌楼大门、亭廊的设计、施工、造价、工艺质量有疑问。 欢迎留言评论，或点击头条号“私信”给我。 作者将以专业的态度给您满意的答复！ 【作者：老夏】
