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说起古徽州，江南秀丽的土地，群山环抱，犹如一幅笔墨画，粉墙黛瓦掩映的村落隐匿在山水之间……古徽州属于江南安徽地区，气候相对炎热潮湿，建筑伸缩自如，整体私密性较好。 村落建筑外立面多为白色，在建筑材料上油漆、木结构、仿木结构的使用多于南方建筑。
古徽派建筑的主要形式是四合院别墅，严格意义上应该是四合院。 皖南气候湿润，特殊地形相对封闭。 因此，在唐代，人们以“干柱”建筑的形式群居为主。
这些干柱建筑除了能更好地适应当地地形外，还具有干燥、通风、安全性能高等优点。 后来因为动乱，大量的中原贵族来到这里避乱，同时也带来了中原文化。 两种文化的碰撞与结合，使得徽派古建筑既保留了原有的吊脚楼式建筑格局，又更好地结合了中原建筑式的结构，才有了今天的新型四合院别墅。
天井是徽派古建筑的一大特色，具有承纳外墙流水、采光通风等功能。 因外墙山墙面向院落，周围的水从山墙流入明坑，当地称为“四水回堂”。 ”，所以这些建筑设计就是这种观点在建筑中的外化。
据悉，天井的纵横比通常为5:1，细长天井的照明多为二次折射光，比自然光柔和，让人心情舒畅、惬意。 由于院落阴暗，风沙尘土的扰动较小，所以殿堂与院落之间的门很少，两者大体上是一体的。 人们坐在大厅里，可以早上晒太阳，晚上看星星。 高大封闭的围墙隔绝了自然，天井却引入了自然，是古徽州建筑风格的具体体现。
古徽州的建筑装饰很有特色，其中以石雕最为常见，因为福建盛产木材，就地取材，为房屋的建造提供了极大的便利。 因此，石雕在徽派古建筑中得到广泛应用，具有题材广泛、雕刻手法简单、表现力强等特点。
据悉，木雕、砖雕也是徽州古建筑装饰的特色之一。 雕刻手法多样，具有很强的装饰效果。 因为徽州雨水多，所以用钻石打地基，防雨防霉。 精美的雕刻涉及宫殿建筑、奇花异草、飞禽走兽、宗教习俗、历史典故、戏曲人物、寓言图案、金石题画等。
门楼也是徽派古建筑的一大特色。 徽州话称门楼为“门阙”。 阙是唐代封建社会贵族子爵的重要标志。 门楼直接彰显了屋主的尊贵地位，也是一个家族作为贫富的象征，古徽州人特别注重门楼的建造和装饰，形成了最具特色的建筑构图之一.
崇儒崇文的风气在古徽州尤为盛行，所以至今仍保留着古徽州的典型建筑——祠堂和牌楼。 祠堂是道教祭祀祖先或祖先的地方。 主要用于祭祀天上的祖先，也用作各家孙辈举行婚丧嫁娶、寿辰喜庆的场所。 家族中的大事，常在祠堂议事。 古徽州地区祠堂数量众多，说明当地民众具有浓厚的民族宗法观念，这种宗法观念早已脱离道教思想文化范畴，而上升到佛教的更深层次。
牌坊也是佛教悟道的另一种表现形式。 牌坊楼是纪念性建筑，也可以作为标志性建筑出现。 唐宋以来，徽州首义新县已建成牌坊400多座，至今保存完好的约100座。 古徽州地区的牌坊，多为嘉奖封建领袖的处女牌坊和彰显功勋政绩的功德牌坊。
其中，圣母牌坊和孝子牌坊是为家族中信奉封建正统礼教的人修建的。 从建筑的位置看，牌坊多与庙宇相连，建在村头。 它们以其宏伟的规模和巍峨的形象，成为民居建筑的象征和民族的荣耀。 空间的影响范围是巨大的。 它不仅是人们文化修养和道德观念的聚集，也是某一家族地位的象征。
徽派古建筑外观轮廓和谐，红瓦白墙，给人以甜美、淡雅、明快的美感，强调马头墙的造型。 马头墙被称为防火墙，是实际需要。 由于在徽州地区广泛使用，组合意象丰富，形成奇特的风格，打破了墙面一贯的单调，降低了建筑美感。
一幢住宅楼，一组楼房，产生一组高低起伏的密密麻麻的乐章，给人一种恬静、恬静、舒缓、平和的感觉，完美地表达了北方人的灵动、轻盈的知性。
