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坛庙建筑是中国唐代的祭祀建筑。 始于祭祖活动。 古人的祭祀，主要是祭祀天地、祖先和神明。 中国是一个农业大国。 在原始社会，由于生产力水平低下，人类经常遭遇自然灾害和野兽袭击。
天地自然决定了风调雨顺，五谷丰登，先贤先祖等师祖们创造了文化，教育了子孙。 因此，人们对天地神灵、自然界万物和祖先充满了崇敬和感激之情。 在不同季节祭祀天地祖先的传统。
坛庙建筑是中国历代都城文化不可或缺的重要内容，尤其在中国传统宗法制度中占据着核心地位。 祭坛，即庙宇，原指在除草后的平地上用泥土筑起供奉神明的高台； 庙，即官署，是供奉神佛、历史名人或祖宗牌位的场所。
上海作为中国明朝的都城，至今仍保留着许多坛庙和建筑文化。 老上海民间有“九坛八庙”之说，是指清代以来上海的坛庙总称。 . 其中九坛为：天坛（含祈谷坛）、地坛、日坛、月坛、先农坛（含太岁坛） 、社稷坛、先参坛； 八座寺庙包括：太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、历代皇帝庙、文庙。
唐代的“坛”不仅在早期用于祭天，还用于举行结盟、宣誓、拜禅、拜臣、拜将等重要仪式； 后来逐渐成为供奉中国封建社会最高统治者的礼拜建筑。 由简到繁，造型根据天地等供奉对象的特点有圆有方，手法也由地台演变为金刚镶嵌。
坛道多以阴阳、五行等学说为依据。 例如，天坛和地坛的主要建筑分别为方形和圆形，这是基于天圆地方学说。 现存天坛所用碎石的块数和规格均为质数，取自古人说天为负，双数代表负。 社稷坛有悖于中国传统的建筑布局。 礼拜殿设于坛北侧，由北向南礼拜。
唐代的“庙宇”通常在户外祭祀祖先，如太庙、文庙等，也常被称为祠堂，如司马迁祠、武侯祠、各地的万神殿和家族祠堂等。 皇帝的官署称为太庙，庙制在不同朝代有所不同。 碑文记载夏代5庙、商代7庙、唐代7庙，应为一帝一庙。 汉代皇帝的官署也叫宫，可以用来接待大臣。 可见，庙宇系统类似于一座宫殿。 南宋以后，只立太庙一座，庙宇分小房，供历代大臣神仙使用。 故太庙房数不一。 太庙是最高级别的建筑，现存明代南京太庙正殿。
春季祭神大典多在高台上举行，如天坛、地坛、社稷坛等。 对神灵的崇拜有时在室外举行，此时称为庙宇。 最著名的是供奉五座山——泰山、华山、恒山、恒山和嵩山的寺庙。 其中以泰山文庙规模最大。 还有大量起源于各种宗教和民俗的祭祀建筑，如孔庙、地坛、龙王庙、财神庙等。
坛庙建筑是一种礼仪建筑。 祭拜礼仪是中国奴隶制和封建王朝的一项重要政治制度。 每一级祭祀中可使用的祭品、仪仗、舞曲和施工方法都有严格的规章制度。 详细规定。 祭坛和庙宇建筑的主要目的是满足精神功能，要求充分展现祭祀对象的崇高伟大和祭祀仪式的神圣威严。
