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宝塔是中国传统建筑，具有特定的方法和风格。 它记录了一段历史的积淀，承载着宗教、美学、哲学等诸多文化元素。 起初，它是供奉或存放佛骨、佛像、佛经、僧尸等的立点建筑，称“宝塔”。 14世纪以后，塔逐渐普及。 中国现存宝塔2000多座，塔型繁多。
按样式区分，有覆钵塔、龛塔、柱塔、雁塔、露水塔、屋顶塔、无墙塔、喇嘛塔、三十七层塔、十七层塔、十五层塔、和十三层高的塔楼。 宝塔、九层塔、七层塔、五层塔、三层塔、方塔、圆塔、六角塔、八角塔、大塔、多宝塔、玉指塔、宝齐印塔、五轮塔，蛋塔，无缝塔。 按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、独层塔、喇嘛塔和其他异形塔。
他们以收集的物品来区分，包括佛塔、毛塔、爪塔、牙塔、衣塔、钵塔、真身塔、灰身塔、破身塔、瓶塔、海会塔，以及一切神灵。三个世界。 宝塔，一字一塔。
在建筑材料方面，有碑亭、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、粪塔、铁塔、铜塔、金塔、银塔、水晶塔、琉璃塔、琉璃塔、灵塔、香塔。
按塔排列位置的形状，有孤塔、对塔、排横塔、方横塔等。在形形色色的塔中，最古老的是碗盖塔。 碗盖塔由栏杆、基坛、塔身、碗、平头、轮杆、相轮、宝瓶组成。
宝塔的实用功能没有限制，方法也比较自由。 多为信众集资或国家、地方捐建。 他们经常捐出很多钱来表示他们的虔诚。 人们自由驰骋思想的场所，已成为中国建筑艺术的重要类型。 中国寺庙以楼阁式和密檐式为主，是将印度塔的原型与中国汉代出现的大量楼阁相结合而创造的。
寺庙与宝塔密不可分，早期的寺庙以宝塔为主。 白马寺作为当时的我国第一寺院，其布局以一座四方形的小木塔为中心，四周有回廊和游廊。 这些以宝塔为基础的宝塔的布局直接源于美国的宝塔建筑。 从汉晋南北朝，到隋唐初期，大体未变。
《洛阳嘉兰记》曾这样描述乐安寺：“永宁寺始建于熙平元年（516）灵台帝胡帝……寺庙，是用木头建造的。宝塔北面有经楼一座......全寺有僧舍和建筑千余间......寺院四周有回廊和院墙，有门在每一侧。” 这段记载可以大致说明早期寺塔建筑的风格。
但随着念经烧香殿的升级，先是庙宇与佛塔并置，后来佛塔逐渐迁出寺院或依寺而建。 这种变化从古代就开始了。 主要原因一是中国道教本身的发展引起了寺庙布局的变化； 其次，中国园林的原始布局影响了寺庙的布局。
外国建筑来到中国，一定要被赋予中国色彩，变成具有中国特色的建筑。 据悉，自道教广泛传播以来，许多官商纷纷将府邸、宫殿、宫殿、宫殿改造成佛寺。 可想而知，庙宇由府邸改造后，庙宇布局自然发生了变化。
宝塔造型、结构精巧，堪称建筑艺术的集大成者； 然而，它的禅意却胜过它，甚至在比丘尼圆寂后成为藏匿舍利的高楼。 每一座塔都有它鲜为人知的历史故事，期待千年的荒凉变迁……
