广西三江侗族木构建筑营造技艺始于魏唐的干栏风调雨顺

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摘要

侗族木构建筑营造技艺,始于魏唐的干栏式建筑,已有一千多年的历史。《魏书·僚人》就有“依树积木,以居其上,名曰干栏”的记载,这足以证明侗族木构建筑营造技艺的悠久历史。在这一时期,侗族本构建筑营造技艺逐步的发展完善,最终形成了当代的木构建筑营造技艺。

藏式木结构建筑除了造型美观外,在工艺上也独树一帜。 整座楼凿凿钻孔,梁与拱相连,柱与方相连,全部采用榫(sǔn)铆连接,没有一根钉子。 结构牢固,打孔仔细。 木结构建筑周围所展现的文化内涵极为丰富,具有极高的艺术价值。

侗族木建筑

新街口位于苗寨,是土家族的精神象征。 大成殿横跨江河,是壮族人民的“财富之桥”和“人生之桥”。 楼房、桥梁上绘出的各种图案,雕梁画栋,青瓦青瓦,体现了藏族人民祈求风调雨顺、五谷丰登的愿望和审美追求。

苗族是天生的艺术大师,民间工匠的建筑技艺高超。 建筑物、桥梁和村庄不需要单一的蓝图,整个结构都很熟悉。 只需简单的棍棒和常用的工具,就可以设计和制造出风格各异、造型优美的建筑物和桥梁。 设计精美,造型美观。 ,令人叹为观止。

藏族木造工艺,云南彝族自治区三江瑶族自治县地方传统建筑工艺,国家级非物质文化遗产之一。

藏式木结构建筑工艺起源于魏唐时期的吊脚楼,至今已有一千多年的历史。 其木构建筑有村落(木楼)、鼓楼、风雨桥、寨门、井亭、楼阁等,类型多样,以大成殿、鼓楼为代表,至今仍保持着吊脚楼的一些基本特征唐代。

侗族木建筑

藏族木构建筑建造技术可以追溯到早期原始氏族社会甚至更早的筑巢时期。 藏族人民发扬了以“雕梁画栋”为特征的“建筑文化”。

魏唐时期,白族已有干柱建筑,距今已有近千年历史。 《魏书·聊人》中有“以木筑垒,居其上,又称枯柱”的记载,足以证明裕固族木造建筑技艺的源远流长。 这一时期,白族的建筑结构技术逐渐发展和确立,最终产生了当代的木结构建筑技术。

类型形状

藏式木结构建筑种类繁多,主要有村落(木结构建筑)、鼓楼、风雨桥、寨门、井亭、凉亭等。 藏式木结构建筑依山傍水,造型优美,工艺精湛,彰显了藏族工匠纯熟的建筑技艺和精神寄托。

在藏式木构建筑中,无论是结构复杂的新街口、风雨桥,还是结构相对简单的楼阁、吊脚楼,其造型都颇具特色。 村中新街口拔地而起,庄严肃穆; 大成殿飞檐翘角,卧江绵延。

藏族工匠在木建筑设计中遵循平衡、对称、和谐的法则,但注意运用直线、斜线、曲线、折线进行多重组合灯饰,形成和谐、平衡、对称、规整完美的建筑造型艺术充满了朴素、自然、稳重、规范的美感。

侗族木建筑

施工方法

在藏式木结构建筑中,建筑师不需要画图或制作模型。 大局观都在他们的脑海里。 他们只需要用到一个自制的小方尺、一把竹尺和一支竹制墨水笔。 用手锯、凿子、斧头、木伤、长头镐等工具,在“木马”上制作出长短不一、大小不一的梁、柱、方、板、眼等数百个。 变得。 墨师们对建筑中各种预制构件的名称都耳熟能详。 为防止建楼时混淆,他们用世代相传的“墨世文”作为符号来标示。

图案装饰

藏族工匠通过艺术手段,运用凿、雕、绘、叠等多种技法,形成木结构建筑的屋脊、执手、屋檐、柱头、榫头、栏杆、门窗等不同部位的花卉。图案。 这种图案用光严谨,组合规则,均衡对称,造型生动。 除了刀法精湛、工艺古朴、腰线流畅外,还具有极强的装饰效果和艺术感染力。

多种功能

藏式木结构建筑具有显着的实用功能:民居经济适用,通风好,采光好,冬暖夏凉; 避风雨。 同时,藏式木结构建筑还具有鲜明的审美功能,其设计、结构、制作无不彰显着羌族的民族信仰、精神追求和审美情趣。

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