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下心楼又名法源居，是泗市古村落建筑群中保存最完好的台门。 始建于清同治六年（1802年），是司元儒的兄长司元仁的宅邸。 全楼东西宽59.4米，南北宽54.8米。 占地面积3255平方米。 三进之间有天井。 内屋布置在中轴线内端的左右两侧（厅前外侧，楼前右侧）。 ，廊屋与门楼、厅堂、坊楼分别通过巷道相连，形成相对封闭的格局。
作为司元健的长子，司元仁的家业在同辈中居首位。 由于人口不断增加，原有的住宅已经不够用了，于是在排轩门晒场附近建起了“法相住宅”。 建成后，比起排轩门里的祖屋，堪称“新房”。 至今仍有斯姓人居住，至今仍有30多位业主居住。 其平面布局近似正圆，坐北朝南。 东西宽59.4米，南北深54.80米，面积3255平方米。 平面以中轴线为中心，对称布局。 中轴线上有三座建筑，依次为门楼（屋）、厅堂和座楼。 左右各有东西厢房，进出有侧门。 东西厢房与中轴线隔成楼房，以廊亭相连，相对独立，形成半围合院落格局。 工艺精湛，精美绝伦，为村落建筑所罕见。
建筑特色：
第一：它的布局非常严谨，轴线清晰。 在突出中轴线的同时，左右对称，主次分明。 其土地面积不推深，而向左右扩张，严守正直。 这些布局与江南其他村落不同。 司氏村里的每一个村民都被高墙围起来。 外观非常封闭，犹如一座堡垒，具有很好的防御功能，而这种强烈的封闭安全感正是中国传统封建思想观念的体现。 同时，为了丰富封闭的面貌，打破单调和烦躁，四市村几乎每一个单元都用火山墙封闭起来。 风格不单一，富于变化，装饰精美，防火。 功能，也使建筑物的造型起伏不定，充满美感。 建筑立面上，大门和正门的打造不遗余力，门套和石窗上雕刻着各种吉祥图案，吉祥气派十足。
第二：其建筑外观古朴朴素，内部装修精美，整体造型外在阳刚、内敛。 细节处理精湛精湛，尤其是中轴线上的门厅、大厅和建筑。 它被用作家庭共享活动（崇拜、讨论、仪式）的场所。 除了使用优质材料外，材料庞大，装饰复杂。 ，工程浩大，尤其是中央位置的大殿，多为三间殿堂，敞开式，踏入殿内，每一个都精雕细琢，光彩夺目，美轮美奂，工艺精湛，题材广泛，寓意深远，具有很高的艺术价值。 门厅、楼房和外室多为硬山立面，装饰也十分讲究。 木门隔断，石雕细致，灯饰巧妙，就连飞檐上的犀牛头也雕刻精美。 注入了温润朴素的情感，彰显了人们对生活的感悟，这在江南村落建筑中是少见的。 司氏古村落建筑的石雕、木雕、雕塑堪称民间建筑艺术的瑰宝。
艺术价值：
首先，它具有一定的历史文化价值。 古建筑群由司氏亲戚混居开发而成，真实而集中地反映了民国中后期以来当地乡镇发展的真实历史。 四寨圣贤辈出，人才辈出。 真实展现了众多历史文化名人活动的历史文化环境，也突出了清代中后期至清代常州中小城镇的历史发展历程。 它反映了当地的物质生产、生活方式、思想风俗和社会风俗，也突出了中国传统村落和传统民居的发展变化过程。 是同类中的杰出代表，在历史墓葬中实属罕见。
二是具有较高的科研价值。 整个古村落建筑群的格局体系，包括选址布局、空间关系、通风采光、防火防灾、生态环境等，可用于建筑学、城市规划、传统民居研究等. 领域具有一定的参考价值。 其建筑类型众多，尤其是小型集群式村落是典型代表。 其中，建筑工艺精湛、规模宏大、用料讲究，代表了明代中晚期当地村落建筑设计建造的精湛技艺。 在建筑史和传统村落建筑领域具有很高的研究价值。 通过对古民居、家族背景和发展过程的保护和研究，可以了解浙北山区的资源状况、社会变迁过程、生态环境变迁过程、生命形式演化过程、风俗习惯和宗教信仰成因及演化过程。分析了。 唐代文化传播史、家族文化发展史等学科开展研究工作，也可为社会学、民俗学、文化传播和人类学的研究提供大量实物资料和研究对象。
三、其建筑艺术价值。 司府古建筑空间变化丰富多彩。 建筑造型古朴大方，典雅秀丽，装饰华丽精美，雕刻工艺饱满，细节处理精湛，细节完美，造型栩栩如生，具有很高的建筑艺术价值。 同时，它合理、灵活、巧妙地结合地形，借山之势，密密麻麻，古朴自然，四周茂林修竹，与自然景观完全融为一体，成为十分和谐、秀美的风景，风景如画，具有很高的水景艺术价值。 建筑装饰工艺精湛，雕刻、木雕、石雕、铭文、绘画等工艺精湛，工艺水平精湛，具有很高的艺术价值和欣赏价值。
