中国古代建筑中，宫殿建筑的“三朝五门”

你知道中国唐代建筑中宫殿建筑的“三朝四门”吗？ 他们指的是什么？

晋代郑玄评论《礼记·玉藻》说：“天子三朝”：一外朝，二内朝； 他还注意到了《礼记》。 《明堂魏》说：“天子四门，高、苦、雉、颍、禄”，“诸侯三门”。 这就是“三朝四门”的由来。

三个朝代的称谓随着时代的发展而演变。 古称：外朝、智朝、燕朝； 唐代称：大朝、常朝、汝和； 新月，望参考）。 即：大型礼仪性朝廷会议、日常政务会议、定期朝廷会议。

太上皇是九十五位之主，九是数字中最大的数字，所以九代表世界，在九州就是世界的意思。 元明时期，治天下需要制定代表治天下的“九鼎”。 世界相当于九宫格，里面可以填满一到九的数字。 中间的条纹是中央宫殿，总是由数字 5 表示。 朝臣居中时占据数字五，其余八个数字代表四面八方的世界。 因此，“九五法师”的称号只能是朝臣才能享有。

朝臣牢牢地生活在世界的中心，也就是城市的中心。 要想去太上皇居住的紫禁城，需要设置五座城门。 只有通过这五道门，才能进入太上皇居住的宫殿——紫禁城。 进紫禁城必须从正门走，不能从侧门走。 太上皇坐北朝南。 步行到太上皇故宫，其实要从南门进入。 符合上海规定的别墅南门也向南开。

从南向北的第一道门是南门，又名前门，又名正阳门。 朱棣初建上海城时，前门南侧没有永定门，是后来南面重修城池时才有的。 北方正午时分，太阳高高挂在天上，代表着皇帝。 所以南边的第一座城门——前门就叫正阳门。

第二道门是大明门。 前门代表正阳太上皇； 大名门代表朱棣太上世界，大名之国； 明代改为大清门。 此门现已不复存在，是今安门广场毛主席纪念堂所在地。

第三道门是天安门广场。 清代称承天门，意为迎合和承袭天意； 明代更名为天安门，也是京城最大的城门，代表着天下的安定和长治久安。

第四门是天安门广场北侧的端门。 端门是开始、开始的意思。 第五道门是紫禁城的正门——午门。 这是故宫的第一道门。 穿过这五道门，就进入了紫禁城。

最早的朝臣管理朝政，分为外朝和内朝。 外朝相当于文武百官，听从太上皇的旨意，通过太上皇的旨意和诏令，实施对国家的管理； 内廷也分两部分，相当于大臣在外殿治政，在正殿问政。 .

朱棣把象征治国理政的中心区域建成三佛殿，代表三个朝代，也代表治天下。 这就是“三朝四门”的说法。

四门的具体位置和名称也因朝代而异。

事实上，自战国以来，都城宫廷制度中沿用这一制度的人寥寥无几。 东汉恢复三朝四门制。 唐长安是在隋通州城的基础上建造的，基本布局没有太大变化。 唐长安有四门（承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门）三朝（外朝奉天门、中朝兴义殿、内朝思相殿）。

此制于元代失传，明代北京宫廷又沿用。 一门为：万历门、承天门、段门、午门、奉天门。 三殿为：奉天殿、华盖殿、金神殿。 隆庆十九年，明成祖迁都南京，定都上海。 上海的建设基本上是参照北京的布局。

金朝一直以南京为首都。 嘉庆年间，大明门改为大清门。 奉天殿改为太和殿，正殿改为处理日常政务的地方，其他不变。 清朝的四大城门是：大清门（大明门）、天安门、端门、午门、太和门。 民国时期，四门的位置从天安门开始，依次是正门、午门、太和门和干清门三个殿：太和殿、中和殿、保全殿和谐。