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门簪是中国传统建筑门的预制构件。 安装在临街门的中坎上。 窗框上的楹联用两四颗螺丝如大木钉组合。 方法是正方形，六角，但用六个圆，中梁厚度为一分，对联厚度为一分半，加其自身直径的四分之五为长度，直径为中槛高度的五分之四或边宽的九分之一。
古时，中国仕女洗头梳妆，黑丝盘高髻，头上常别着花簪、金钗。
古时，中国人还用“簪子”来装饰房屋的门面——门楣上有突起的门楣。 门簪是将山墙墙上安装竖井的对联固定到上槛的预制构件。 这些门顶上的人头，与女子身上的头饰略有相似。 少则两片，一般为四片，多则数片。 它们具有装饰作用，成为旧房门的常见预制构件。 因此，很多农村房屋门上门簪的设置，只是为了美观，并无结构作用。
门簪有长方形、菱形、六角形、八角形等形状，并饰以花纹或文字。
门簪的数量是二个或四个，数量多少表示等级的高低。 上级的金珠方门和蛮子门各有四颗门钉，而下级的如意门只有两颗门钉。
门簪有圆形、长方形、菱形、六角形、八角形等多种款式，正面或精雕细刻，或勾勒轮廓，饰以花纹。 门簪的图案多为四时花木。 其中四幅分别刻有春兰、夏荷、秋菊、冬梅。 图案中，“吉祥如意”、“福寿双全”、“世界和平”等字样也很常见。 只有两个门簪时，刻有“吉祥”等字样，显示出深厚的中国文化内涵。
门簪出现于宋代。 古建筑学家刘敦祯《豫南古建筑考察笔记》：“中国建筑学会考察过的辽、宋遗迹中，门簪数量为二。仅此庙（指少林寺）始建于金正隆二年，西塘裴师与元太定五年居功塔增至四座，充分证明金代门簪数量为和明清时期一样，不过当时两边的，虽然是圆的，中间可以有两个，也可以是长方形，也可以是长方形，不能统一，其实是一种过渡风格” 门簪数量的变化体现了从实用到装饰的转变。 作为具有结构功能的预制构件，固定一扇门只需要两根门销。
一开始在隔壁安了一个簪子，只专注于固定山墙作为内部。 人们追求美，装饰得有趣，但仍然只有两件。 后来，人们重新强调门簪的装饰作用，而将门簪本身的四件减少，使门簪的结构功能退居次要地位。 至于这些纯粹为了美观的门簪，也只是考虑装饰而已，没有别的。
人们常说“家对”，“家对”据说出自门簪。 门簪称“虎腿”，又称“阀读”。 阀指战功，读书指阅历。 在唐代，封建贵族阶级的等级观念是非常庄严的，对一个人的出身也很看重。 在结盟方面，要“对家”，名家对名家。 一些名门望族的子弟，连与皇室公主结盟都不配。 连唐文宗都感慨地说：“习婚之人，不分官贵，登顶读之。” 门簪（阀读）是家庭地位的象征，被赋予了非常丰富的精神内涵。
清朝时兴的先民讲究风水，就更不用说了。 门上常挂镜子、八卦等辟邪之物。 把“镇宅”武装在门簪上，似乎也合情合理。 雷州古建筑门上最常见的簪子，左右各刻天地卦，或刻阴阳鱼。 门簪有辟邪辟邪的封建腔调，却处处体现着人们对安居乐业的朴素追求。
门簪作为古建筑门的重要组成部分，不仅起到装饰作用，更凝聚了古人的智慧和制造技术。
