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中国古代建筑上的油漆染料最初是用来防止木材腐烂的。 后来，由于建筑业的发展和人们在欣赏建筑时对美观的需求，精雕、绘画等装饰技法也随之演变并越来越丰富。 建筑彩画因时代、地域、工艺的不同而有其自身的特点。
随着宋代建筑彩画的考古发现越来越多，通过汉墓中大量的皮影木彩画、敦煌壁画、帛画、出土的建筑模型、传世书法，一些宋代彩画的实例。晚唐至南宋，根据文献记载，我们仍可大致推断出辽代建筑彩画的面貌。
宋代彩画有繁有简。 参考唐代懿德帝墓中的阙形象。 柱子、额头、广场、门窗、栏杆均为黑色，眼墙、拱门墙为红色。 和朱红色。 现存古建筑中，柱、额、梁、坊多为白色，衬以白墙。 南佛寺和佛光寺两寺常在红色斗拱的侧缘上画黄色凹形，称为“燕尾”。 ，还在白色的方块上横向画了一些黑点，与串珠图案接近。 佛光寺大殿平坦、深色的地面，也铺满了泥土和朱红色。
可以说，墙壁被漆成白色，木结构被漆成红色，这可以说是中国建筑非常悠久的传统。 古建筑仍以朱红色和白色作为木结构最基本的颜色。 佛光寺东配殿北端之间的木门背面，至今还保留着古代彩画家“赤白徐七郎博士”所书的墨书题字，在平时的佛光寺中可见一斑。概念上，建筑的基本色彩主要是红和白，因此“红和白”可以作为彩画的代名词。 为了描述方便，我们不妨称这种为“红白彩画”。 屋顶多以黑、绿、蓝三色为主，整体色彩比较鲜明。
宋代朱白彩画的一个重要特征是额头上有断断续续的蓝色条纹，明代《筑西洋画》中称“七朱八白”。 按照传统建筑争论，七朱八白起源于古建筑的“重门楣”（即双门楣）结构：门楣是柱子上用于承接和连接样式的水平预制构件。 自南北朝末年起，门楣（）从柱下向下至柱顶右侧，分上下两层，中间有数根角柱， 《明堂规制法令》中称“重门楣”。 重型门楣的连接支撑作用远大于单层门楣，对保持柱子的稳定性有更大的作用。 明代中后期左右，由于铺层发展较为稳健，逐渐简化为双层额头，但仍绘“七红八白”彩画，以模仿门形。双楣。
但事实上，七柱八白彩花的出现可能比唐代早得多。 在云冈石窟，可以看到额头上的块状纹饰。 几乎所有的拱门都涂有长长的黑色条纹。 这条紫色条纹的属性需要进一步分析。 有的在结构上可以分析为重楣，但也有不少，更可能是彩画性质的，比如唐代的。 丰年韦妃墓、龙朔时期商城公主墓、神龙时期永泰公主墓、开元时期广东新乡嵩岳寺塔古墓皮影壁画。
随着砖雕预制构件的完善和复杂化，逐渐为建筑装饰增添了更多的色调。 唐代以后，形成了以红白为主、绿色为辅的彩画风格，暂称“红”。 “绿彩画”：最大的梁、柱、锣、椽，仍用朱红色画； 而水桶、窗棂、驼峰等预制构件则涂成绿色或蓝色； （也有白色的例子）； 鹅牙版（即后来的鹅翅版）涂上黑白三角； 挂钩处的立柱、望杖、盆唇、地担均涂朱红色，栏杆则涂绿色。
此外，这些彩画还逐渐产生了几种繁简不同的风格：有的只画绿色，其余的都画红色，如景云元年闽王墓上的壁画和神龙二年义德亲王墓； 斗、窗棂、栏杆刷成绿色，其余刷成红色； 部分预制构件的端部在此基础上涂成黄色和白色； 有的甚至将锣身漆成白色； 朱; 有的会在绿色部分刷上绿色和绿色，以减少变化。 变化多种多样，但总的规律基本相同，即大的预制构件涂成朱红色和深色，小型预制构件涂成深绿和绿色，预制构件的端部涂成漆。黄色、白色和灰色。
但在清代初期，还有一种青绿色彩绘，柱子以墨绿色和深色调为主。 山东省中堡村唐墓出土的建筑礼器。 墙壁的门、柱子和墙壁都涂上了红色，但厚重的楣板和柱头却涂上了蓝色。 ，却是后世最重要的青花彩画的开端。
唐代鼎盛以后，建筑彩画更加丰富，重要建筑物上都产生了色彩斑斓的彩绘装饰。 、柱头方格，或莲花彩画（这种做法在南北朝时就已出现，但唐代以后又重新盛行），或仿团花锦绣画带，彩画的款式也越来越多。 砖雕也逐渐发展出更为细致的彩绘，并加入了黄筋，开创了唐代众多彩绘的先河。
唐代至元初莫高窟的几个木窟洞窟的檐口，堪称古建筑彩画华丽而完整的尾声，即保留了附录的七朱八白、门楣和斗拱涂有红色的身体和水桶。 刷绿、白头、吞尾等等，还加了各种荷花、团花、金银花的卷轴画和缘分，还在白墙上做了神像、天王、飞天壁画，简直是高手了古代彩画。 。
彩画从宋代发展到清代，经过标准化，产生了各种类型的彩画。 最简单的朱白彩画仍保留为“丹笔壁饰”，而最中级的“彩画”早已繁复。 无法添加，以致于劳作过度而逐渐退出时尚界。 其中，“青花晕服”在清代官服中得到广泛发展和使用，暖绿青绿的色彩成为后世最主要的彩绘类型。
到了晋代，古建筑家居装饰画已成为一门专门的建筑装饰艺术。 建筑绘画种类繁多，题材丰富。 可作山水、亭台、花卉、人物。 历史典故、传奇故事是绘画的常见题材。 古建筑色彩古朴典雅，屋顶舒展平坦，木门古朴，给人以庄重大方的印象。 这是宋元明清建筑中不易发现的特点，值得我们关注和借鉴。
