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第1章 屋顶
屋顶是我国传统建筑艺术中非常重要的组成部分。 一般来说，从古至今，中国建筑都突出屋顶的造型，但在不同的历史时期表现出不同的形式，或成熟与不成熟的形式。 从我国唐代建筑的整体外观来看，屋顶是其中最具特色的部分。
我国唐代建筑的屋顶样式非常丰富多样。 等级低的有硬峰、悬峰，等级高的有硬峰、歇峰。 据悉，还有圆顶、卷顶、扇形顶、头盔顶、箍顶、挂钩顶、平顶、圆顶顶、十字顶等特殊方法。 硬山顶、歇山顶、圆顶有单檐、重檐之分，圆顶的形状有六角形、方形、六角形、八角形等。
其实，我国唐代屋檐的样式丰富多彩，屋顶上的装饰也多种多样。 屋顶的风格有高低档次之分，屋顶的装饰也有等级之分。
山墙屋顶
悬山式屋顶为一正脊、四纵脊。 这些屋顶造型的最大特点是比较简单朴素，只有前后两个坡度，但屋顶与廊墙顶部的女儿墙齐平，没有任何延伸，裸露的山体表面保持不变。 唐代《建筑西式》中没有山墙屋顶的记载，现存的明清建筑文物中也没有发现。 据推测，明代已无山墙屋顶。 明清时期及以后，山墙屋顶在我国江南地区的民居建筑中广泛采用。 山墙屋顶是一种比较低档的屋顶样式。 在皇家建筑和一些小型寺院建筑中石牌坊厂家，几乎没有山墙屋顶。 同时，由于其档次比较低，外墙全部是青砖，而且是板砖，不能使用瓦筒，更不用说琉璃瓦了。
山墙屋顶
山墙屋顶与山墙屋顶一样，有一个主脊和四个竖脊。 但它与悬山屋顶不同。 山墙屋顶并不像门廊处的山墙屋顶那样与房屋齐平，而是延伸到角柱之外。 屋顶延伸到角柱之外的部分被从下侧延伸的桁架（檩条）提升到房屋外。 从外观上来看，这可以说是歇山式屋顶与歇山式屋顶最大的区别。 歇山式是屋顶两侧有坡度的上升方式，但我国唐代的重要建筑基本上没有采用歇山式屋顶，尤其是古代。
皇宫歇山顶
“歇山”是清代的别称。 明代以前，有“曹殿”、“汉殿”、“下梁枣”等不同名称。 从具体形式来看，悬山式屋顶最快的是单檐山墙式屋顶，宫廷式山墙式屋顶有二层、三层或多层不同形式的屋顶，前屋顶可以有所不同。 方式有多种，如设置正脊，制作歇山顶的卷棚式卷棚。
1、外墙：外墙是建筑物屋顶的表面。 主要指屋脊与屋檐之间的部分。 这部分占据了屋顶较大的面积，或者说外墙就是屋顶里的面积。 最大的部分。
2、修边：我国一些唐代建筑，靠近屋檐的外墙往往与下部有不同的色调。 例如，外墙大部分是红色的，但屋檐处有一条水平的蓝色带子。 ，这样的色带称为“切边”。 就是外墙使用不同颜色的瓷砖所形成的疗效，丰富了外墙的色调。
3、主脊：主脊是建筑屋顶最高点的脊，是屋顶前后坡相交产生的屋脊。 从建筑正面看，主脊呈水平线。 一般来说，它位于建筑物的屋脊之中，所以俗称“大屋脊”。
4、正脊装饰：在我国古代的许多建筑中，特别是一些高层建筑，屋顶的正脊上常常有各种装饰。 不仅共脊的两端与脊的中心重合，而且脊的前后立面都雕刻或塑有花、草、龙。
5、竖脊：在硬顶、吊顶、硬顶建筑中，不仅将主脊以外的屋脊称为“竖脊”。 在歇山顶建筑中，不仅正脊，角脊外的屋脊都称为“立脊”。 竖脊均顺着山上博峰板的走向下垂。
6、脊：山顶建筑中，竖脊下部自波峰板尾部起至猛兽间的脊，称“棱”。
7、挑檐：在有脊的建筑物中，出檐在梁架之外的部分称为“外檐”。
8、套兽：建筑下檐末端有一个突出的兽头，套在角梁套兽榫上，防止梁头被雨水侵蚀。 这个兽首叫做“套兽”。
山墙屋顶
悬山式屋顶有正脊一脊、竖脊四脊、角脊四脊。 硬山墙屋顶在左边的角柱处，与山墙、硬山墙屋顶不同的是，角柱是从主脊向上的一条垂直线。 山墙屋顶的主脊短于两端角柱之间的距离，因此悬山式屋顶在下主脊与两竖脊之间形成了一个三角形的竖向区域，称为“山花”。 山花下有长方形的外墙，覆盖着主脊两端的屋顶。
韩确像中的歇山顶
据目前资料显示，山墙屋顶最早见于韩却造像，但最初的山墙屋顶比较小，直到端午节正式实践时才出现大的悬挑屋檐。 而且，最初的山墙屋顶虽然不大，但与山墙、硬山墙屋顶相比，山墙屋顶在建筑水平上还是很高的。
空心山花
山墙屋顶两端及波峰板下三角形部分为“山花”。 清代山花多为空透形式，薄风板上稍有垂鱼草装饰。
附山花
宋代以后，山墙式屋顶山墙的中空部分多用砖块、玻璃、木板封住，并加以精美的雕刻装饰。 这些山花方法被称为“闭山花”，与早期的开放式山花有着不同的疗效和魅力。 从此，山花逐渐发展成为建筑的重要装饰区域。
挂鱼
轩宇位于硬山之上或重檐建筑两端的薄峰板下，悬于正脊之上。 吊鱼是一种建筑装饰，多由木头雕刻而成，因最初呈鱼形，悬挂于山顶，故名吊鱼。
这个装饰还有一个典故。 据《后汉书》记载：夫成向公羊胥献上一条活鱼，公羊胥接受了却没有吃，而是把鱼挂在了朝堂上。 当傅城再次送鱼时，公羊旭让他看看法庭上挂着的鱼，以此含蓄地拒绝傅城第二次送鱼，表达自己不愿意贪污。 后来，人们把鱼挂在房子上，以表明主人清正廉洁。
吊鱼形象的变化
在挂鱼装饰的发展过程中，鱼的形象逐渐具体化、简单化。 有多种装饰方式。 有的甚至化身为蝙蝠，以获取“祝福”的含义。
卷帘屋顶
卷棚的屋顶称为元宝脊，屋顶的前后不做成脊而是曲面。 锯齿形建筑的屋顶各不相同，建筑顶部没有正脊。 例如，上海圆明园的寓言花园，屋顶都是卷顶。
卷棚山墙屋顶
与普通人字形屋顶一样，卷棚屋顶也可以加工成墙体、悬山、歇山等，是一种新的屋面方式。 卷棚屋顶造型非常优美，线条蓬松。 为单檐卷棚、歇山式屋顶。 它是一种较为简单的卷棚屋顶，多出现在园林建筑中，增添了园林的高贵韵味。
尖顶
攒尖式屋顶没有正脊，只有竖脊。 竖脊的数量取决于实际建筑的需要。 通常奇数较多，偶数较少。 例如，三脊、四脊、六脊、八脊的称为三角穹顶、四角穹顶、六角穹顶、八角穹顶等。据悉还有一种方形、穹顶式，即, 没有竖脊。
尖顶的凉亭
攒尖式屋顶多见于亭台楼阁，尤其是凉亭。 多为攒尖式屋顶，用作风景区或观景建筑。 上海圆明园的朗儒亭是省内最大的尖顶亭。
尖顶宫殿
在寺庙或高层建筑等较重要的建筑中，很少使用圆顶。 较为重要、高贵的建筑均采用攒间式屋顶，如目前在南京故宫可见的中和殿、交泰殿、天坛祈年殿等。
保定
建筑底部中央，尤其是攒尖式屋顶的顶部，常有方形或类似的装饰，称为“宝顶”。 在一些较高级别的建筑中，或者准确地说是在皇家建筑中，顶部大多采用黄铜镂空材料制成，令人眼花缭乱。
山墙屋顶
歇山式屋顶一正脊四纵脊，屋顶的前后左右各有斜坡，十分特殊。 歇山式屋顶是我国唐代建筑中最高级别的屋顶样式。 在唐代，只有最尊贵的建筑才能使用歇山屋顶，如宫殿、寺庙、殿堂等。 清代时期，歇山式屋顶的建筑实例最为常见，最著名的就是明代故宫（南京故宫）的太和殿。
晋代硬顶山
据资料记载，歇山式屋顶早在夏代就已出现。 但远古中期硬山式屋顶的具体结构已不为人所知。 西晋以后，逐渐有例子可寻。 其形象是外壁缓慢，主脊较短。 主脊两端不是猫头鹰头，而是猫头鹰尾巴。
五岭堂
“五殿”与清代的“歇山”同音。 在此之前，它还有“无极店”等其他名称。 因歇山式屋顶有五脊，即一正脊、四纵脊，故称“五脊殿”。
吴殿鼎
武殿鼎也就是“武殿鼎”。 “吴殿顶”是宋体的别称。
九岭
九脊顶也就是歇山顶。 因山墙屋顶有九脊，即一正脊、四竖脊、四角脊，故称“九脊顶”。
四阿点丁
四阿殿鼎又名“水殿鼎”。 “四阿殿顶”也是宋体的别称。 “甲”是楼顶的弧形屋檐，“四阿”是楼顶的弧形屋檐，四面都是斜坡。 坚硬的山顶有五脊四坡，故名“四阿殿顶”。
十字脊屋顶
十字脊也是一种非常特殊的屋顶建筑方式。 它由两个山墙顶部相交而成。 目前保存下来的最具代表性的过脊建筑是清初广州故宫的瓮城。
十字岭的瓮
瓮城因建在城角而得名，主要功能是瞭望、守卫。 上海紫禁城四个角楼各建一座瓮城。 走廊两侧各建一座突出的小屋。 位于瓮城两侧和城墙拐角处的两间小屋的宽度比与瓮城延伸方向对齐的两侧的宽度要浅，形成不对称的十字角，使得屋顶瓮城造型比较美观，很有艺术效果。
亲吻宫殿建筑
吻，又称“郑吻”、“大吻”，是明代建筑屋顶主脊两端的装饰预制构件。 当时北方一些地区称其为“鳞尾”，与大吻不同，如尾巴卷起时不伸出，或边缘有许多花纹。
据现有资料显示，接吻最早出现在东汉时期。 例如，清代的石塔和明器上就出现了“吻”的形象。 但其形象与现在所见的清代吻戏有很大不同。 差距。 汉代的“吻”多为瓦片制成的上翘造型，贵族建筑中多采用凤凰、红鸟或孔雀等图案。 从唐代到宋代，“吻”有一个不断发展的过程，工艺越来越精致、生动。
故宫太和殿之吻
接吻器大多用陶器或玻璃制成。 在重要的宫殿、大厅等建筑中，多采用玻璃吻。 清初广州故宫正宫正脊两端的吻是用玻璃制成的。 太和殿屋顶的大吻就是最典型的例子。 这个大吻高3.4m，重约4.3t。 它由几块釉面组成。 如此巨大、豪华、生动的装饰是如何设计建造的，实在令人难以想象。 看着它，人们不得不由衷地佩服当时工匠的精湛工艺。
猫头鹰尾巴
南北朝时期及以后，枭尾逐渐取代了汉代朱雀的形象，成为一种新的屋脊装饰风格。 郦道元《水经注温泉》中有“广兴房屋，皆置鸮尾”的记载。 枭尾，原为鹞鹰的一种。 看来这个时期的赤尾仍然保留着一定的鸟的形象，也就是说，它虽然是从唐朝的朱雀发展而来，但仍然有一些朱雀的影子。
猫头鹰之吻
中唐至北宋，赤尾发展为兽头短尾。 《鹿堂记》记载：“龙生九子，蚩吻易吞一生。 宫脊上的兽头就是他的形象。”明代人们认为蚩吻是龙的妻子，龙生于水，飞于天。屋顶，不仅是一种装饰，更是一种防雨防火的隐喻。
奥宇论民用建筑
从设置位置来看，民楼里的鱼和官楼里的吻是一样的，或者更准确地说，是某个阶段的吻的形象。 也可以说，这些预制构件在不同时期有不同的名称，奥宇就是其中之一。 据《物事纪事》引《清鱼杂记》说：“海中有鱼，其尾如鸮，以喷水而降水。寒波梁台之祸，岳吴之法。”牡丹江上的胜利；七阳曲宫，屋脊上放猫头鹰的形象……”看来，屋脊上的这些猫头鹰装饰，应该就是我们今天在个别市民的建筑中看到的敖宇了。
唐代宫殿屋顶上的神兽
唐代建筑的屋脊上，不仅有正脊两端的吻痕，而且还有许多走鸟的装饰。 由于它们的形象在世人耳目一新，故俗称“神兽”。 它们位于垂直山脊或山脊的山脊末端。 神兽的形态非常非常有趣，但是它们的排列和使用的数量却非常有讲究。 宫殿中使用的神兽数量，最高等级是十级，再加上一只十字凤仙。 依次为仙、龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、雅鱼、獬豸、斗牛、行狮。
紫禁城脊上神兽
对于建筑中神兽的使用，清代规定神兽数量必须为偶数，排列为三、五、七、九，建筑等级越高，神兽数量越多。 如大雄宝殿，这是清朝二帝的正殿。 脊上排列着九只神兽，以案为最上等。 但太和殿的地位似乎比正殿更为显赫，所以太和殿的屋脊上多了一只神兽——什么，是一只会飞的猴子，而且它可以告知。 交泰殿是皇后在重要节日接受宫廷贺礼的地方，比正殿低一级，所以只有七只小兽。
故宫屋脊上的走兽在色彩、材质上与宫殿的屋顶瓦片一致，和谐统一。 它们矗立在屋脊上，不仅区分了档次，而且起到了重要的装饰作用，为雄伟壮丽的宫殿增添了欢快、活泼、可爱的景象。
圆顶
“穹”本身就是指天空，也形容居中高耸，下垂如天的样子。 圆顶是圆顶屋顶，外观通常为球形或六角形。 如穆斯林清真寺的克尔白，室外底部为半方形，可称为“穹顶”。 据悉，突厥人的突厥堡等尖顶屋顶的村落也可归为穹顶建筑。 因此，穹顶被称为“穹顶”。
圆顶
在我国广东地区，有一种半方形的拱形房屋，砖墙或土坯墙，或两间、或三间、或数间相连，外观饱满美观，给人一种完整、完整的感觉。统一。 . 这些拱圈的形式就是“圆券屋顶”，也可以直接称为“拱顶屋顶”。
平顶
“平屋顶”简单来说就是建筑物的底部是平的。 这些“平”不仅包括水平，还包括中间略微凸起的底部，或者有坡度的屋顶。 事实上，这些“坡度”与单坡屋顶不同。 它没有像单坡屋顶的外墙那么大的坡度。 花费。 平顶建筑主要分布在我国东南部、西南和华南地区，这些地区干旱少雨，比较适合建造平顶建筑。 平屋顶的方法是先安装檩条、钉椽，然后在椽子上铺上芦草、稻草或木板，再用土、草形成灰屋顶。 最特别的方法是用方砖铺屋顶。
头盔上衣
“盔顶”是对屋顶的一个更形象的称呼，即屋顶的形状就像古代军队中士兵所戴的头盔。 头盔的顶部和棱线前端大部分是凸出的弧线，下部有一小部分向上翻转，就像头盔的下边缘一样。 盔顶底部中央有一宝顶，就像头盔上插流苏或羽毛的部分。 现存的古建筑中没有这么多的盔顶。 我国著名的长沙塔就是采用了盔顶。
阳台
庑是两层以上的屋檐。 一般来说，庑多指一层建筑上有两层或以上的檐口，例如双层庑歇山顶、单层歇山硬顶。 但有时，人们也称多层建筑为多层建筑，只要每层都有一层屋檐，或者这种多层建筑的所有屋檐数量相加为“二”或“二”以上，称为“二”。 “重檐”。 殿顶的“重檐”可与上下檐同平面，也可不同平面。
倾斜
羊屋顶是一种只有一个坡度的屋顶。 它与我们常见的两侧坡屋顶有很大不同，但从一侧看却有很大的相似之处。 我们甚至可以说，单坡屋顶就像双坡屋顶从中间被切成两半。 羊皮屋顶通常用在不太重要的建筑物或附属建筑物上。 在出土的商代宫殿遗存中，我们可以看到商代单坡屋顶的回廊。 然而，如今在四川、陕西等地的农村，不少村民已经开始使用单坡屋顶，这被称为颇具特色的市民生活方式。
