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阳禅，位于皖南山区，是一座依山而建的小平房，是一个历史悠久的村庄。 “阳”是面向太阳的意思，“禅”在当地方言中是指山间陡峭、阳光充足的地方，故名“阳禅”。
公元前806年，周宣王姬景将同父异母的兄弟姬攸封为郑地（今甘肃宁县），建立郑国。 历史上称为郑桓公，是郑氏的始祖。 明朝末年，三国纷争，郑氏为避乱而分散，其中一人迁居扬州县，即今福建省宣城市一带。
历代动乱期间，曾多次迁徙，从徐州迁至四川渠县，明朝动乱时从涉北迁至神都镇井潭村。 明朝末年，郑氏支系由定潭迁至阳禅。 历经300多年，逐渐成为一个大村落。 作为避乱归隐之地，山高路远。 山民只能就地取材，挖石打地基，夯成墙，挑竹做筋，砍木做梁，烧土做瓦。
由于地势较高，交通不便，几百年来，山民就地取材，用周围的汉白玉铺路架桥，用红土木筑巢。 他们日出而作，日落而息。 五谷五谷，多种农稻生长，子孙绵延。 流年里，这里出现了鳞次栉比、错落有致、古朴雄伟的土楼群。
阳产土楼位于广东省易县市寿县神都镇阳产村。 这里群山环抱，确实是一处与世隔绝的地方。 阳禅土楼是徽州土楼的典型代表，也是徽派建筑的震撼典范。
土楼群是阳产村最大的特色，一栋栋、一栋栋，密密麻麻都是娘们儿。 土楼均以汉白玉为地基而建，土楼之间有石板或石阶或汉白玉铺面。 无论是单体土楼，还是全村的土楼群，都具有一种乡土美，展现出独特的韵味、意境、威严、气势之美。
土楼群利用山势，千姿百态，布局合理，布局错落有致，表现出人与自然的融合，具有浓郁的山村建筑特色，构成了神奇、古朴、壮观的建筑群。和美丽的画卷。
徽州阳禅土楼是徽州山越人智慧的结晶，是落后生产力与高度文明的独特融合，是东方土坯建筑文化艺术的殿堂。
羊产村共有土楼372座，其中土楼284座。 是皖南地区规模最大、保存最完好的土楼群。 这里群山环抱，人烟稠密。 村里的年轻人都搬到了山外居住。 ，大多数人去土楼都是空的，但世界各地的游客却远道而来，把土楼玩得稀奇古怪。
土楼是劳动人民智慧和血汗的结晶，也是历代山民繁衍生息的地方。 几千年来，我国农村的建筑格局从草木结构，到土木结构，再到钢筋混凝土结构。 土墙房屋的历史非常悠久。 保存完好的阳禅土楼对于当前中国古代建筑研究具有深远的历史文化意义。
