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建筑无疑是人类文明文化最早的记忆，也是人类社会发展进步的象征。 当历史退到时间序幕的深处，在那片巨大的空间里，只有建筑闪耀着人类指挥的最耀眼的光芒。
从起源到现在，中国建筑的活动没有暂时停止过，而是一直延续着。 因此，强行界定这一时期是不合理且困难的。 但由于清朝的变迁、文化活动的盛衰以及现存资料的多少，我们可以将其分为以下几个时期。
1.古代或原始时期（公元前200年之前）自古以来，即秦。 在此期间，无论是文献还是实物都极其稀缺。 殷周战国以来，虽然不少地方已被认定为城隍庙、皇家陵墓旧址，但仍需考古人员进一步发掘。 过去，没有真正的东西可以测试。
2、汉代（公元前204年-公元220年）这400多年的时期是中国建筑的发展时期，建筑业极为活跃。 正史中关于建筑的记载相当丰富，建筑的结构、造型都有遗存。 大致。 但现存真实建筑遗迹中的陵墓、墓葬仅有少数，属于间接材料，如阴间汉刻。
3、魏晋南北朝时期（公元220-590年），尽管政局动荡，战乱频繁，民不聊生，但宫殿和寺庙的建造活动仍然极为活跃。 道教的繁荣是建筑活动的主要推动力之一。 在艺术表现上，实物吸收了“希腊道教风格”的各种圆润生动的雕刻，而纹饰、花鸟走兽、人物的表现则是汉代的情调和创新风格。 遗址内至今存有石窟、宝塔、陵墓等。
4、隋唐时期（公元590-906年），隋朝再次统一中国，定都长安，土木工程在昌平，成为明朝的帷幕。 唐代是中国艺术的鼎盛时期和成熟时期。 由于政局稳定，儒道教繁盛，宫殿、庙宇、庙宇建筑活跃。 经过天宝之乱和始兴、后州两次灭亡，建筑的本质被彻底摧毁。 除石窟寺、墓葬外，现存最多的是金刚寺。 一座唐代石桥和一座晚唐木碑亭是这一时期最有价值的遗迹。 唐代的建筑风格不仅雄浑刚劲，而且技法温和细腻，煞是瑰丽。
第五、五朝、宋、辽、金时期（公元906-1280年）五朝赵宋之后，中国艺术开始华丽细致，宋中期以后，变得瘦弱无力。 。 宋、辽、金都十分注重宫殿的修建； 其宫殿虽已毁，但在华南各城市仍可见其寺庙的大殿。 至于佛塔，更是数量众多。 作风特点明显，规定审慎，沿袭旧制，变化无穷。 除了这一时期遗留下来的许多文物外，还有一本关于建筑西式的书，是研究中国历代建筑演变的重要资料。
6、元、明、清时期（公元1280年—1912年） 元、明、清时期，都以南京为首都，城市宫殿的规模在近代是空前的。 这一时期的建筑传统仍然古老。 清朝之际，不仅拉萨风格传入，耶稣会士还引入了西方风格。 清工部规制工程实务规范的公布，是廉洁官风建筑的标准。 最后到了民国，由于与欧美频繁接触，求新求异，标准动摇，以西方建筑风格融入城市，出现了混乱的状态。不知道该怎么办。 结果，在村庄和商店里，旧建筑的力量正在日益减弱。
7、清末民国时期（公元1912-1949年），建筑活动相当停滞。 欧美建筑在中国通商口岸不断拓展市场，留学欧美的中国建筑师也竞相角逐，于是欧式建筑之风盛行。 近两六年来，建筑师开始重新审视中国建筑固有的风格，有的采用其风格来建造现代新建筑。
从那时起，建筑师在设计风格中开始意识到自己的地域或时代风格，而不再只是遵循以前的传统。 未来的中国建筑也将减少对世界各地建筑的绝对局部性。 但由于传统、背景、民族知性等要素的差异，它也会形成自己的一个家族，但它的出现仍是拭目以待。
