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中国是匾额文化的发源地。 自春秋战国以来已有2500多年的历史。
铭文中的“匾”字，在唐代也被用作“辩”。 《说文解字》说“卞，部门，从户籍。户籍，部门门。” 汴，是一个会意的字，由户和卷组成，本义是门户上的铭文。 扁形的主流形状是横长形，多用于明代，也是用途最多、存世最多的一种。
“额头”是挂在门屏上的一块匾额。 也就是说，用来表达经文和感情的属于匾额，而用来表达楼名和属性的属于额头。
因此，牌匾的意义可以这样理解：挂在门屏上进行装饰，反映建筑物的名称和性质，表达人们的意思和情感，是文艺手段。 但也有一种说法，竖的叫匾，横的叫额。
历史上曾出现过“处处无匾”、“处处无匾”的盛况，碑刻被称为“古建筑的灵魂”。 一些皇家园林或富贵人家的门楣上，刻有奢华的铭文，镀金、镶嵌珠宝，或精雕细琢的华丽图案，以显示其地位和品位。
铭文按其性质可分为六类：
1.殿堂、宫殿的名称。 如“滕王阁”、“长生宫”、“望月阁”、“望江楼”等；
2. 企业名称。 如“同寿堂”、“内联升”、“老凤祥”、“荣宝斋”等；
3.赞美的铭文。 如“桃李满院”、“爱民如子”、“仰望高山”等；
4.图画场景上的抒情题词。 如“凉风徐来”、“山水秀美”、“一绿一万”、“春光四溢”等；
5.表达志向和幸福的铭文。 如“天道酬勤”、“海纳百川”、“与时俱进”等；
6、开幕式题词。 如“展会大”、“生意兴隆”、“财源滚滚”等。
我国传统村落的主要形式是单门院落。 有院子的地方就有门。 门上有一块牌匾。 居住和对未来的追求。
铭文不仅仅是建筑物或社区的名称。 它更多的是围绕其内涵的一种荣耀和精神存在。 然而，这种荣耀并没有被私藏或束之高阁。 它的地位，弘扬和发扬，被人看到，被人感动，被人感动，激励后人，把一切美好品质传承下去。
唐代碑刻多为篆刻者所刻，蕴含着圣贤学说的真义。 它们组合成短短的几个字，涵义深远，然后以流畅精湛的画法一气呵成，具有极强的文学艺术感染力。
匾额被赋予了传承和传承的重担，融建筑的灵魂、作家赋予的生命、文明的精髓于一体，具有极高的艺术价值和历史价值。
匾额是中华民族独特的民间文化杰作。 千百年来，它集中国古代文化中的诗词、书法、书画、建筑艺术于一体，融书法、印刷、雕刻、色彩于一体。 他读思想、指点江山、评人物，成为中华文化百花园中雷鸣般的人物。
