石牌坊与观赏者的精神环境有什么差异?怎么看?

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摘要

石牌坊和观赏者双方,已经慢慢的开始具有精神环境的性质。而且有石牌坊出现的场所,对观赏者来说具有物质环境与精神环境这两个重要的特性。再者石牌坊有了观赏者的精神活动的渗入,才能使牌坊从物质性的实境转换为精神环境。不过有时雕刻家是有可能会预见石牌坊的精神环境与物质环境的转化。同样的道理,不同的石牌坊作品在不同的物质条件下,自然也会引起不同的精神特征。

无论是石牌坊还是观者,都逐渐开始具有了精神环境的性质。 而有石牌坊出现的地方,对于观赏者来说,具有物质环境和精神环境两个重要特征。 另外,石牌坊具有观赏者精神活动的融合性,可以将牌坊从物质现实转化为精神环境。 其次,不确定性不仅可以给观者带来神奇感,还能丰富和理解石牌坊的深层内容。 但有时精雕艺术家可能会预见到石牌坊精神环境和物质环境的转变。

然而,若果的石牌坊,具有龙虎之气和优越感,却被观众深深忽视了。 这些意想不到的影响往往与石牌坊所在的人文环境条件不利有关。 就像把雨花石放入陶瓷盆的清水中欣赏,就像捧在手上欣赏它晶莹剔透的果肉一样。 同样的,不同的石牌坊作品在不同的物质条件下,自然也会有不同的精神特质。 也就是说村门牌坊,观者对石牌坊的各种反应,也是每一个新观者的精神环境。

在我国古代,石牌坊和观赏者可以说是互相征服的,也有各自的精神环境,而精神的作用并不完全取决于物质环境的差异。石拱门本身。 而两者都存在物质矛盾和精神矛盾,但前者因审美个性的差异,对石牌坊有不同的反应和判断。

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