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瓦当是中国古代建筑中覆盖建筑物前端屋檐、瓦当的盾牌。 专指东西汉时期用于装饰、美化和遮盖建筑物屋檐的建筑装饰品。 瓦片上刻有文字和图案，图案还刻有“朱雀”、“玄武”、“青龙”、“白虎”这四个方位的神明。 块。
瓷砖的图案元素设计精美，字体流畅多变。 有云头图案、几何图案、饕餮图案、人物图案、动物图案等，都是精美的艺术品，属于中国独特的文化艺术遗产。
黄易《汉画工作室珍藏秦汉瓦片》
屋顶上的“吉祥话”
瓷砖上的图案构思巧妙，方寸之内布局多样。 它们可以分成两份或四份，寻求对称的变化。 汉代瓦片中出现了瓦片中心用乳钉分隔的布局形式。 文字牌由1个字到12个字不等，多为吉祥喜庆的情话，如“长乐无极”、“龙乐无极”、“长乐未央”、“玉天无极”等。在。
汉代十二字瓦“韦天降灵，延元千年，天下康宁”
魏晋南北朝时期，瓦片表面逐渐变小，以卷云纹为主要装饰，瓦片上的文字逐渐减少。 唐代的瓦大部分是莲花纹瓦，写字瓦几乎消失了。 从宋代起，流行兽面纹瓷砖，明清时期则多用龙纹瓷砖。
秦汉瓦博博采众长，形成了清新写实的艺术风格。 陕西地区博物馆中曾经存有相当数量的秦汉瓦片，内容和题材多为动物瓦片和文字瓦片。 出土瓦片不仅限于陕西，但由于关中是秦汉都城，出土瓦片数量居全国之首。
汉代“游万熙”瓦拓片
秦汉瓦的发现始于北宋。 据当时的文献记载，人们对瓷砖的研究和收藏是在北宋时期。 宋代王丕之《沔水烟谈录》中记载的宝鸡、宝鸡出土的“渔阳千岁”瓦和黄伯思在《东观舆论》中记载的“易延寿”三字瓦是仅以瓦片形式出土和收集的。 最早有记载。
到了清代，更多的文人学者喜欢收藏瓷砖。 康熙初年，林济编撰的《汉甘泉宫瓦志》一书中记载了“长寿未央”瓦片。 乾隆初年，浙江人朱枫缴获了30多种瓦片，并写下了《秦汉瓦图记》。 这两部作品的出版，拉开了清代瓷砖收藏的序幕。
由于文字中的瓦片内容多涉及“长寿”、“千秋”、“万岁”、“延年”、“长寿”等吉祥词语，因此，以瓦片作为生日礼物颇为流行。其他人则在清朝时期。 还有不少文人墨客创作了以瓦寿庆为题材的诗文，可谓风雅至极。
瓷砖的保护与创新
瓷砖外观与铜镜相似，有凸出的胸钉和周边边缘，面凹凸不平。 扩展脊柱并不容易。 由于瓷砖尺寸小、文字少、纹饰不复杂，重新雕刻成为一种常见的权宜之计。 大多刻在枣木和砖石上，但由于枣木的纹理不同，笔画容易变形。
汉“八丰收存当”瓦
瓷砖也常化身为砚台，作为书房中的雅物。 用瓦制作砚台已有悠久的历史。 早在宋代，就出现了瓦砚的记载。 制作瓦砚时，要将瓦身削去，只用瓦头，将没有文字、图案的一面磨平，制成砚堂。 其实，从某种程度上来说，这种行为也可以被视为一种对古物的破坏。 瓦片也被改造成了扶手，瓦片文字成为重要的装饰图案，可以印在纸上，可以画成屏风，可以擦在扇子上，也可以刻在石头上。 可以说，瓷砖的享受已经完全占据了收藏的主流。
