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据史料记载，镇远古称“竹岩大天溪洞”，属“鬼坊”。 从夏到商，居住在荆州、凉州的蛮族，统称为“荆蛮”。 追根溯源，古镇远地处历史上“无锡夷”与“百越人”的交界处。
宋宝佑六年（公元1258年）十一月建黄平城，置镇远郡，即镇远之名之始。 德佑元年（公元1275年）沿汴溪洞设镇远，以邀使。 元至元二十年（公元1283年）改为延边溪洞招司为总管府，至正二年（公元1365年）为府。 明洪武四年（公元1371年）改为府，永乐十一年（公元1412年）改称镇远府，正统三年（公元1438年）改属袁州。五月迁址，弘治十一年（公元1446年）置镇远。 万历二十九年（公元1601年）县隶镇远府，改为镇远卫。 清康熙二十二年（公元1683年）卫并入县，宣统元年（公元1909年）省、县直属府管辖。
1913年，复设县。 镇远素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称。 史书云：欲占云南、楚国，必占镇远；欲占云南、楚国，必占镇远；欲占云南、占楚，必占镇远；欲占云南、占楚，必占镇远；欲占云南、占楚，必占镇远。 因地处交通要道，地势险要，据点十分重要，故名。 据《贵州通志》第392页记载：“宋理宗宝祜六年（1258年）十一月。宋昭：新建黄平，号镇远郡，鲁丰年升为中品。” 镇远之名由此开始。
镇远城是明清时期的水旱码头。 是西南大都，东西南北商贾云集之地。 手艺博采众家之长，融汇南北之长，融合当地苗族、侗族、土家族等民族风情，形成了当地独特的店铺建筑风格。 这种风格不仅有别于北方商业建筑端庄、明快的风格，也有别于南方商业建筑规整、纯粹的特点。
根据风水法则，追求天、地、人的和谐统一，是著名的成远店建筑的指导思想。 这一规律源于“天人合一”的古典哲学思想，认为宇宙是一个紧密联系的有机整体，一切事物的变化都是相辅相成的。 自然界的一切物体都会影响人们的生活和未来，而商铺的环境可以影响生意的兴衰、人们的生活状况甚至运势的吉凶。 风水理论虽然带有神秘、迷信的成分，但在强调人与自然和谐共处方面，仍有其科学合理的一面。
风水起源于中原，明朝以后，随着大量移民的进入，传播到镇远。 镇远市属亚热带湿润季风气候。 自然地形复杂，高低悬殊，垂直气候差异大。 人们很容易患病。 这里古代巫术文化十分盛行，为风水的传播奠定了良好的思想基础。 明代以来，舞阳河流域商业经济活跃，各种主客观因素，机遇与风险并存，使风水学在这里得到了很大的发展。
店铺建设方法分为两类：
悬挑工法：悬挑工法旨在扩大使用面积，利用走廊、阳台、楼梯等来争取建筑空间。 商人们在吸收当地苗族、侗族、土家族传统捆扎结构、穿孔结构优点的基础上，充分利用竹、木等重量轻、弯曲性能好的材料，得到广泛应用建设中。
架空施工法：此类施工方法分为部分架空法和全部架空法两种。 部分架空法是将建筑物的一部分搭在悬吊基座上，进行底部凌空，以扩大使用面积为目的的施工方法。 全吊柱法也是一种为了扩大使用面积而将建筑物全部置于基座上的施工方法，使建筑物底部完全透明。 从府城天后宫码头至老大桥头沿河的商铺均采用这种方式。
与徽州地区的“粉墙黛瓦”不同，镇远市的商铺色调非常古朴、淡雅。 瓦顶在屋脊、屋檐、墙顶、梁架等关键部位作了一些装饰，但色彩淡雅。 仅屋脊、山墙饰有色彩较丰富的灰雕。 屋檐与屋顶交界处常施白色边框，并绘黑色卷草，使轮廓引人注目。
