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风水理论非常重视“水”，认为“吉地不可无水”。 中国唐代的建筑和风水在寻找宝地时对水的要求极高。 ”,“不看山，先看水。 有山无水，不可求地。”水能保证生命。灌溉、饮用、河运、生活都离不开水。因此，当时中国唐代的建筑风水讲究的水主要是保证生命，直到现在才发展出这么多其他的意义。
1. 古建筑与风水
在中国古代，人们在选择建造房屋时会考虑很多方面，比如靠近水源，方便居住，有利于农业灌溉；靠近水源，方便居住，有利于农业灌溉等。 选择湖泊上游或河流交汇处，一是交通便利，二是避免洪涝灾害。 从唐代建筑的选址和风水学上我们可以看出，古时候的人们对于选址是非常讲究的。
2、建筑与风水的关系
从唐代的建筑和风水来看，建村并不容易。 基本村背靠山，有利于夏季阻挡寒风； 面朝流水，夏季能吹的南风，也有利于粮草的生长。 生长; 建筑与风水的关系可以从环境中获得一些经验，比如阳光、坡度等特征。
风水与住宅村
在民居村的选址上，讲究“抱阴抱阳”，即屋后有主山，左右有侧峰，山上次生林茂盛，蜿蜒曲折。屋前流水，远处山峦起伏。 营造出背山面水的格局。 如被誉为“江南风水第一村”的浙南武义县郭洞村，以及襄樊南漳县青龙村、板桥村等，都是在以风水理论为指导，与自然环境和谐相处。 古村落。 房屋内部，干屋内的行道树、下水道、屋间位置、门窗、室内陈设、庭院围墙等也有各种要求。 对于我国古村落的研究，必须要考虑风水文化的影响。
水势与安西原理
根据风水地理学，发源于山区的大江大河，经过很长一段距离后，会流入大湖或大海，在汇合处形成所谓的“聚水格局”。 由于水是生产、交通等不可缺少的要素和资源，流域应在城市所在地。 唐代都城和中国近代大型城市的选址，都证明了古人的结论。纵观中外地图，可以看出，几乎都有大城市在大河的环境（蜿蜒）或它们入海的地方，无论是作为首都还是作为商业中心。
例如，唐代扬州城的选址和建设中，芜湖位于黄河与青衣江的交汇处。 这片“两河交汇处”不仅农田茂盛、水源充足、很少被洪水淹没，是一个特别适合人类生活的地方。 是被风水大师赞叹的福地。
《地理辨正书》记载：“圣人造都，不言华松之脉，而言江河相交”。 调整水位”和“防洪”； 因为在两条支流交汇处附近，即使雨季到来，暴雨也会持续，导致某湖水位大幅上涨，超过警戒线，这是极其惊险的，但只要暴雨过去通过“两河交汇处”，当湖水在“地”时，可以趁势将多余的湖水移至另一条水道进行调整，这样就不易发生洪水。 渐渐地，只要有这样的地理特征，往往就会出现人口密集的城市。
中国的著名首都和大城市一般都是以水为界、水系相连的。 他们朝气蓬勃，人才辈出，富裕繁荣。 因为两条支流之间必定有一条龙脉（龙脉指的是像龙一样飞翔的灵脉，飘忽不定，狭窄。），水源源不断地流淌着，龙脉中的土气也不断地奔腾着，直到两湖交汇，由于水的阻隔，地气（大地、山川赋予的灵力）无法通过，自然就不再在湖中聚集。在两水交汇处，所谓“界水”，就是以水为界，阻挡地球的能量。
