恒顺众生,不是让他们恒顺我

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摘要

这里就有智慧了,先要随顺他,但随顺的过程当中,要生起观照的智慧,要转化他。众生有种种的欲望,我们最终随顺的是他的真性,但是他的烦恼,我们在恒顺的过程当中要转化。是说观世音菩萨观察一个渔村有些众生可度,他就变化成一个很美貌的少女,走在村里。所以随顺众生,需要有智慧、有慈悲。总之,面对种种不同的众生,无论是善的众生、恶的众生,一个修普贤行愿的普贤行人,一定要有慈悲心,同时也得要有智慧行,才能随顺而转。

我们面对这么多的众生,我们该如何对待他们呢? 怎样才够呢? 一切都应该从他的角度考虑,一切都应该以他为中心。

恒顺众生并不是让众生听从我,而是我要听从众生地藏王菩萨像,了解他们的处境、需要、喜怒哀乐。 但够了就得“转”。 这里有智慧,我们首先要依靠它,但在获得智慧的过程中,我们必须生起观察的智慧并转化它。

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如果有的众生很难过,说要抢建行,那你也经常去抢建行,为他们站岗,可以吗? 一切众生都有各种欲望,而我们最终永恒的就是他的本性,他的烦恼,我们要在不断的顺服过程中去转化。 这需要智慧、技巧和方便。

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宋代鱼篓观音

民间有“鱼篮观音”的传说。

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据说,观世音菩萨在渔港看到有众生可以得救,就化作一个非常美丽的女孩,在村子里行走。 她手里提着一个鱼篓,里面装着的是刚刚放生的鱼。

这个村里的年轻人看到一个帅哥来了,你们都来追求他。 这丫头说,你要嫁给我,就得念佛经。 首先,让他们念《心经》。 成千上万的人已经记住了它。 人那么多,我不可能娶那么多人,所以就念《普门品》,几十个人都念完了。 然后念《金刚经》,能念的有五个人。 到最后,能念诵《法华经》的,只有一个叫马氏的人。

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鱼篮姑娘决定嫁给他。 而新婚之夜,新郎却突然上吊身亡。 马郎悔恨不已,却又无奈将他埋葬。 过了一会儿,一个老和尚到某个地方告诉他们,不要那么贤惠,那种鱼篮子里的女孩就是观世音菩萨。

后来,他们挖开墓地金刚经四大菩萨图片,发现金脖子连在一起金刚经四大菩萨图片,这就是观音的化身。 马郎受此启发,出家。 俗话说“先用欲钩,而后入佛慧”。

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所以,一切众生,舍利弗,都需要有智慧和慈悲。 事实上,面对各种众生,无论善恶众生,修行普贤菩萨、履行誓愿的普贤行者必须有慈悲之心,同时必须有智慧和行动。能够转身。

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