保存完好的监察御史牌坊——汝城绣衣坊 修改后的标题:汝城绣衣坊:历史古迹完好保留

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所属分类:石牌坊
摘要

汝城绣衣是濂溪先生种植莲花中的一大品牌,是当今地理标志中的“汝城绣衣莲”。不看古祠堂,枉为汝城行。随着当地人的引导,我们来到了土桥镇的金山村,村部的左右两畔分列着卢氏“叙伦堂”和叶氏“敦本堂”两个古祠堂。汝城古祠堂,就是一朵朵久久盛开的理学莲花。荷叶田田,莲影涟涟,古村归来,神清气爽。

保存完好的监察御史牌楼——汝城绣坊。刘一平 摄

刘一平

南方乡村喜种荷花,郴州有不少南丰。

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盛夏时节,我来到宁乡,想踩着荷花,摘完荷花再回来。 走遍道县的村庄,我寻找着莲花种植者。 他一生热爱莲花。 莲花是他的转变。 他是莲花之灵。 我寻找他的遗迹,参观他的旧址,但只见荷花不见人。

绣坊:官场不败莲花

离市区不远,在一道三牌楼范家村,我看到一座颇具造型的牌楼。 四柱三门,三层檐帽,整个石方上下协调,沉稳秀丽,采用阴刻、浮雕、圆雕、透雕等多种技法,精致生动。 无论从哪个角度看,它都是什邡艺术无与伦比的精美杰作。 它有一个美丽而庄重的名字叫“绣衣”,“绣衣”、“绣衣官”是古代御史的别名。 拱道。 据专家介绍,汝城绣坊是全省唯一保存完好的监察御史牌坊。 2013年被列为省重点文物保护单位。

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汝城绣坊是为纪念出生于该村的南宋正直著名监察御史范仁而建的牌坊。 明武宗正德十年(1515年),范仁在南京任云南按察使。 次年冬,奉命“清理四川”。 正德十三年,被朱辰浩等人陷害,入狱。 一年后,宁王因政变被处决,范仁却没有立即平反,被贬为龙州宣抚司。 许多人为他申诉。 正德十五年冬,巡视湖广的监察御史毛伯文率领一批湖南地方高官,冒着巨大的政治风险,在范仁的家乡修建了这座青石牌坊。

汝城绣衣是莲溪先生培育的荷花大品牌,是现行地理标志中的“汝城绣衣荷花”。 濂溪先生的《爱莲说》和濂溪书院的“爱莲谦逊,直行正道”的校训,数百年来影响和净化了安乡的世俗和官风。

元明两代,汝城先后出现了一大批声音强烈的御史,从而成为著名的“御史现象”。 元代,范玉魁任山西监察御史。 明朝时期,朱英“出为长城,入为三朝之长”。 历任监察御史、主兵,后任闽浙总督,回京主管都察院事务。 族弟朱亥、子朱寿书均在上海任监察御史,后分别迁往福建、云南任刑、察使,人称“绣衣父子”。 范源、范仁、范永銮“一门三御史”农村路口大门牌坊,嘉庆至嘉庆三代两代父子,担任过大半个中国监察御史,先后兼任监察御史。广东、江西、山东、福建、浙江、四川。 范永銮着有《明律》30卷。 此外,成化时期的郭秉昭、弘治时期的邓文弼、嘉靖时期的朱秉儒也分别担任四川、云南、泉州监察御史。

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除一刀村绣作坊外,锦江村为朱海专门修建了织室地,东正村为孙凤吉、孙奎章专门修建了御室地,外沙村为朱英专门修建了太保地,南东乡廖家为郭秉昭特委书记献芳等。

一枝“绣莲”,一株御史,一朵朵盛开的道仙莲,盛开在唐朝的华夏大地上!

古祠堂:永不凋谢的民间荷花

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汝城被誉为“古代祠堂之乡”。 全县有古祠堂700多座,县城及周边地区就有50多座。 是国外最大的古代祠堂群。

不看看古祠堂,就枉到了安乡。 跟随当地人的指引,我们来到了土桥镇金山村。 村左右两侧有上蔡“席轮堂”和叶氏“敦本堂”两座古祠堂。

临近汝南叙伦堂,我们被一个河塘吸引了。 荷叶田里正盛开着,从满池的荷叶和荷花望去,徐伦殿古朴典雅的建筑在红花绿叶、蓝天白云中显得空灵,令人心旷神怡。让人感觉这里既是天堂,又是人间。 这个半圆形的河塘被称为“明塘”,寓意心清如水。 近了,它能为村里“聚气为水,聚气为风”,更能让村民憧憬“门前宽阔,路途万里”。 明堂与寺庙之间有一个宽阔的前坪,又名白坪。 站在白屏的中心,我仔细地观察着这座古老的寺庙。 续伦殿门楼三开间,如意砖雕楣梁上雕有龙、凤、八仙、双龙戏珠等图案。 门内纵深三进,各进三层火山墙,寓意“三生万物”; 每个入口都有天井采光,寓意天地灵气相通,旨在“天人合一”。 正门左右各有一条大小相同的“礼门”、“一路”巷道,主次分明,有左右对称的美感。

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走进祠堂,我就被一种不一样的气氛所感染。 这里的颜色与徽州祠堂的灰黑色不同。 它的门是白色的,挂的匾额是白色的,木柱上的对联也是白色的。 房屋的横梁是白色的,房屋之间的木隔板是白色的石牌楼图片,神社的扇子是黑色的。 我找不到白色的原因,但我猜这可能是由于村民的性格和愿望所致。 湘南人霸道内向,脾气暴躁。

绪伦堂左右两侧为住宅建筑,约占祠堂高度的三分之二。 两侧基本对称,均位于祠堂后方一尺左右。 远远望去,祠堂就像一个龙头,引领着一群子孙前行。

参观完续伦堂,我们又转移到西北约半里的叶家祠堂“敦本堂”。 同样的池塘里长满了荷花,而这里却是一个方形的池塘; 同样是池塘边的古村落,只不过这里的村落都是围绕着池塘而建的; 同样是一座古庙古门楼牌坊图集,只不过这里的祠堂隐藏在村庄的后面。 敦本堂由家庙和朝门组成。 家庙坐北朝北,有三间、三进、两天井。 朝门后左右两侧的建筑面向祠堂,起到防护作用。 这个布局也是经过精心设计的。 叶家庙坐北朝南。 北风寒冷,水汽太重。 同时,民居面向祠堂,也寓意着朝拜祖先。 潮门前有远山低伏,称潮山古门楼牌坊图集,有挡风、精神保护的作用。 每一个设计都展现了古人改善居住环境的无限智慧。

汝城古祠堂华丽而庄重,苍凉而悠久,典雅而大方。 古老的祠堂继承了丰富的人文传统,承载着浓郁的理学文化。 汝城古老的祠堂就像理学的莲花,久盛不衰。

荷叶遍野,荷影滔滔,古村归来,神清气爽。 我与荷花人素不相识,却成了亲密的朋友。 我喜欢荷花,我的心是周子。 此时此刻,我只想做一朵莲花。

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