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经柱是中国古代建筑的一种预制构件，俗称盘，或经柱石，是承受房屋柱子压力的基石，但凡是用木柱子的建筑都可以称为柱子，它们都是不可或缺的。 古代，中国人为了防止柱子受热发霉，在柱子的根部加了土堆，使柱子的根部与地面隔离，起到绝对的防霉作用； 同时也加强了柱基的承压。 因此，对基石的使用十分重视。
最早的木柱应该是直接“植”在地下的，但为了避免木柱的连接和下沉，在柱子的底部放置了一块大石头，以便柱子的承重重量。可以均匀分布在更大的区域。 后来发现埋在地下的柱子容易受潮发霉，于是将铁块抬高到地面，以减少柱子的腐蚀或磕碰损坏。
木柱下方承受压力的部分称为“基础”，在基础与木柱之间常放置“踬”，以阻挡水分通过毛细管现象溶入木柱中，从而使其损坏随时。 替代品。 但我们通常所说的“支柱基础”就包括以上两种。
历史沿革 精柱大致经历了三个发展阶段：一是柱下铺鹅卵石，不露出柱子； 石顶上安有柱子，基石四角有雕刻装饰。
魏晋时期，多用卵石作为经楼。 秦代曾有见方长1.4米的巨大木柱。 宋代的砖雕有类似覆盆子式的，也有倒斗式的，但样式极其简单。 到了六朝的道教大厂艺术，又增添了新的能量，树莓派风格开始流行，出现了人物、狮子、走兽、莲瓣等砖雕。
从东汉太和八年太原司马金龙墓出土的砖雕来看，当时的木雕技术已经达到了很高的水平。 其精湛的雕刻手法一改秦汉古朴的风格，凸显精致、精致、清新。 古代最流行的是覆盆子式的莲瓣雕刻柱廊。
清代对于柱子的形状有具体的规定。 《建筑西式》写道：“建筑经书之制，方柱直径，是指柱的直径为二尺，即地基的平方为四尺。方柱的直径为一尺。”一寸以下，每方厚度为一尺八寸；三尺以上，厚度减半；
对于砖雕的简洁性，宋《灶西式》也有解释：“图案系统有十一种：一是海石棉；二是宝香花；三是牡丹花；四是灰草；四是方文；五是花草。”六、水波；七、松江；八、宝步；九、地莲；十、仰莲；十一、宝莲。
六朝以后，在道教艺术的影响下，中国建筑与道教艺术开始融合。 例如，广东司马金龙墓出土的经柱上，有覆盆子莲花、盘龙、人物等复杂图案。 因此，自唐代道教东传以来，道教的装饰艺术对经竹的发展产生了很大的影响。 晶珠中广泛采用莲瓣纹饰。
古代的莲瓣须弥座多为覆盆子式的地上莲花，莲瓣更加逼真，变化多端。 这种类似道教“莲花座”的古覆盆子莲花造型，就是鹿港龙山寺门口明代所谓的“宝装莲花”砖雕，至今仍可见。 日本寺庙中常见的莲瓣形须弥座的形状与古代的有所不同。 它有一个主体和一个底座。 下端凸腹，饰莲瓣纹。 莲花花瓣呈弧形，贴合上下唇。 并且呈现出上下对称的长椭圆形。
据金代经竹壁画和铭文看，仍以覆盆子莲形状为主，但莲瓣较六朝初期稍肥短。 到了南宋，柱廊柱的装饰越来越细致，道教装饰不仅与当地建筑融为一体，而且形成了成熟的风格。 宋代创作的西洋风格中，景珠上的图案有：海樱花、牡丹花、宝面花、地莲花、地莲花、蕙兰、龙风纹、狮兽等。 、变形等。这种图案多受禅宗艺术的影响。
须弥座风格 宋代须弥座的风格变化较大，精雕细琢，愈加纤细，但莲瓣覆盆子风格仍是主要流行风格。 因为中国的建筑过去往往趋于复杂、多变、华丽，而这些倾向后来被官员们注意到并反对。 因此，到了清代，就有了“不建宫庙，不凋经楼”的规定，于是经刻的发展就开始了。 重点关注宫殿和寺庙。
至于宋代，由于其民族性，砖雕喜欢用朴素素朴的覆盆子，不加任何修饰。 明代在元代的基础上稍作了简化、朴素的点缀，但图案崇尚节俭。 从精竹的造型来看，圆锥形、鼓形以及上宽下窄、凸肩的“变异”鼓形，都是明初流行的款式。
圆锥形表面一般不装饰花纹，而鼓形和“变异”鼓形则造型古朴，装饰典雅。 据悉，官式建筑多采用薄如镜的石基，称为“古镜式”。 然而，普通人，尤其是北方人，却有显着的不同。 一方面，从地理环境来看，由于多雨、潮湿，多采用较高的鼓形沉箱； 有很多变化。
而且地处偏僻，政府命令无法触及，所以发展相对自由。 在日本，由于北方的佛塔建筑属于闽粤北方体系，加上佛教思想、民间信仰以及反映风土人情和时代背景的各种装饰题材的融合，在民族个性的影响下，出现了抽象的图案。 图案写实，带有具象图案装饰。 这种装饰主题的背后，有着丰富的象征意义。
静柱的第二个作用是将柱体的集中荷载分散到地面大面积上； 第一石柱底座可防霉且高于地面，以免腐蚀或损坏柱脚。 由于精竹距离人们的视线很近，往往是艺术家施展技艺的好地方，因而有随朝代更替而变化的造型多样、古朴，成为中国雕塑艺术的一大门类。
经柱虽然是因功能要求而形成的，但当其成熟时，末端逐渐形成木柱，使单调笔直的柱子形成视觉上的变化，同时也具有装饰的功能。 为此，随着时代的发展，石柱虽然也用晶柱作为装饰，但其装饰作用却达不到功能要求。
为了坚固耐用并能隔绝寒气，晶珠的材质多以石头制成。 早期也有用铁块制成的，有横纹的。 如今，鹿港三山王庙内仍存有两根木柱。 石刻佛经的应用很早。 河南商代出土的石基可能是当今所见最早的须弥座。 底座上有动人的精雕细刻，上部饰有盘腿人物。 可见柱脚是插在基石上的。
晋代也有铜条的使用。 《战国策》中有：“智左攻赵襄子，襄子攻并州，张蒙曰：“吾城完整，仓固，铜何能抗？”孟孟谈曰：“听说董安舆统治并州，诸侯宫殿皆用红铜砖砌成。 请送去用用，铜钱就会多起来。”
到了唐代（例如：河南省范县小汤山寺的石柱），石柱的钢柱已完全被石基取代。 在明代的石像中可以看出，当时的经柱造型类似倒斗的，也有多层、覆盆子式的； 其上有精美的图案，雕刻工艺与明代相似。 “减去地平线”的线性雕刻表现。
晶柱石柱的基石是中国古代的一种预制建筑石料，俗称盘。 它是放置在木柱下方的基石，是承受屋顶柱压力的基石。 用于中国传统砖木结构建筑的承重、防霉，对防止建筑物被踩踏发挥着不可替代的作用。 款式有鼓式、瓜式、花瓶式、宫灯式、六锤式、须弥座式等多种。
据宋代《左传·西体》卷三记载：“柱基有六名，一曰基，二曰礩，三曰舄，四曰踬，五曰踬。”磩，第六曰磉，今曰石角。”柱基是承受房屋柱子压力的基石。 唐代为了防止落地柱受潮发霉，在柱脚上垫了土堆，使柱脚与地面隔离，起到了比较防霉的作用。
凡是木柱的房子，都有柱子和柱子，缺一不可。 同时加强了柱基的承压。 为此，唐代非常注重基石的使用。 建筑造型的演变从另一个侧面反映了中国古代建筑装饰艺术的发展。 是中国几千年建筑艺术中不可或缺的亮点。
晶柱石的出现比石柱晚了大约5000年。 著名古代建筑学家梁思成先生认为，新乡出土的西周房屋遗址出土的天然砾石“是我国最古老的基石范例”。 河南殷墟民居旧址距今只有3000年左右。
