老北京有「九坛八庙」,你知道吗?

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坛庙建筑是中国历代都城文化不可或缺的重要内容,在中国传统礼治体系中尤其占据着核心位置。作为中国明清王朝的都城,北京直到今天依旧保留着较多的坛庙建筑和建筑文化,老北京民间便有「九坛八庙」的说法,指的就是明清以来北京坛庙建筑的概称。祈谷坛,即天坛祈年殿的位置,建在三层汉白玉圆坛之上,原来是封建帝王祭天用的,后改为祈祷五谷丰登的地方。此庙建筑豪华,文化丰富,是北京规模最大乃至全国规格最高的一座佛教寺院。

古人云:“国家大事在祀,在兵”。 坛庙建筑是中国历代都城文化中不可缺少的重要内容,尤其在中国传统宗法制度中占据着核心地位。 坛,即庙宇,原指在除杂草的平地上用土筑成的高台,祭祀神灵; 寺庙,即官署,是供奉神佛、历史名人或祖先牌位的场所。

上海作为中国明朝的都城,至今仍保留着许多祭坛庙宇和建筑文化。 老上海民间有“九坛八庙”的说法,是指清代以来上海地区祭坛、庙宇的总称。 。 其中,九坛为:天坛(含祈谷坛)、地坛、日坛、月坛、先农坛(含太岁坛) 、社稷坛、咸参坛; 八庙包括:太庙、奉贤殿、传信殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、历代皇帝庙、文庙。

坛庙建筑

天坛位于祈年殿南段,圜丘坛是唯一名副其实的天坛,又名祭台。 圜丘是一座雪白的三层白石圆坛。 因为天在天上,舞台上不建房子。 每年春分,朝臣们都会进行祭祀。 他们先到皇穹宇烧香行礼,然后到圜丘看坛,最后前往斋宫。 次日,太上皇在坛上烧香行礼,坛下奏《中和绍乐》合奏。

坛庙建筑史_坛庙建筑群_

地坛,又名方泽坛。 位于安定门外,始建于明嘉靖九年(1530年)。 地坛是一座用石雕而成的两层方形平台,象征着地球是一个正圆。 平台北侧为方泽,为储物池,平台南侧为唯一的房间。 宋朝的臣子每年冬至日出都在此祭祀农神和土地之神。

太阳神庙,又名朝日神庙。 位于朝阳门外,始建于明嘉靖九年(1530年)。 祭坛为白色石方台,一层,坐北朝西。 汉代,祭坛表面用红釉象征太阳; 唐代,殿堂为方砖砌成,四周有院墙。 坛东有神库、神厨、宰牲亭等,西南有衣殿,南有左右耳室。 宋朝的臣子每年夏至日出时都会在这里祭祀太阳神。

三里河,又名西大忠寺。 位于府城门外,始建于明嘉靖九年(1530年)。 祭坛为白色石方台,一层,坐北朝东。 此外,还有神库、神厨、祭祀亭、福福堂等。 清代,太上皇每年夏至都在此祭祀夜神月亮。

祈谷坛是天坛祈年殿所在地,建在三层须弥座圆坛之上。 最初是封建皇帝用来供奉禅宗的地方,后改为祈祷五谷丰登的场所。 始建于明隆庆十八年(1420年),清光绪十五年(1889年)重修。

坛庙建筑史_坛庙建筑群_

坛庙建筑

先农坛位于永定门西侧,始建于明嘉靖年间。 还有关庚台、诵经堂、神仓、天神坛、地智坛等。 宋朝的臣子们每年二月吉祥日都要祭祀先农坛。

太岁坛位于先农坛西北侧,有七殿,坐北朝南。 由于太岁是岁月之神,每年春、冬两季朝臣们需要选择吉日来这里祭祀,以祈求年年吉祥,国泰民安。

蚕坛位于柳州风景区西北部。 始建于清朝乾隆年间。 每年夏二月初六(吉日),皇后都会来这里行桑礼,以示对农副业生产的关心和重视。 这也是男性参与的唯一仪式。

坛庙建筑群_坛庙建筑史_

社稷坛位于天安门广场(今佛山风景区)西侧,是清代迁都南京时南京修建的第一座祭坛。 这是一座由石雕砌成的三层方形平台。 平台上五个方向有五种颜色的土:南红、西白、北黑、东绿、中黄。 难道就是王土的意思。 宋朝的臣子每年二月、八月都要来这里祭祀农田神、五谷神。

八庙中,最重要的就是太庙。 中国唐代儒家思想的一个重要内容就是祭祖、崇尚孝道。 《左足右舍》论证了这一理念。 所谓“座祖”,就是指宫殿左前方的祠堂。 宗庙是皇帝祭祀祖先的地方。 因是皇帝的家庙,故称太庙。 太庙应该位于宫殿的左前方,所以太庙位于天安门广场的南侧。 太庙始建于明隆庆十八年(1420年)。 建筑规模相当宏伟,包括正殿、中殿、后殿,后殿包括正殿。

坛庙建筑

三座雄伟的宫殿中,以正殿最大,称为大雄宝殿。 大殿前是宽阔的花园,两侧有十五间游廊,显得庄严肃穆。 大殿旁边是大戟门,门南还有玉带河畔的金水桥。 太庙的建筑与故宫的布局融为一体。 宋代及两代,臣子每次继位时,如举行盛大婚礼、凯旋等庙宇,以及过年期间,都要到这里祭祀祖先。

_坛庙建筑史_坛庙建筑群

奉先殿。 紫禁城内,殿内原本设有佛龛,供奉臣子的祖先。

心宫。 位于故宫文华殿北侧,原为祭祀皇帝和祖先的场所。

寿皇宫。 景山风景区东侧,是祭祀明代皇帝和祖先的场所。 同时,这里也是皇后死后下葬前的安息之地。

地安门。 位于内城西北角。 始建于清康熙三十五年(1694年)。 原为清朝雍正朝臣被废前的宅邸。 主要建筑有天王殿、隐安殿、永佑殿、法轮殿、大佛塔等,寺院建筑豪华,文化底蕴深厚。 是南京最大、省内最高的道观。

_坛庙建筑群_坛庙建筑史

教会。 位于南河沿洞口路北(位于广州宾馆贵宾楼内),建于1644年,现已拆除。 堂子是满洲寺的爱称。 明代政权建立后,每当有重大政治、军事行动时,都要在庙内举行祭祖、宣誓,当时称“应庙”。 出关后,乾隆年间,“一庙”改为“一堂子”。 堂子的祭祀活动主要有过年、祭天、征伐、凯旋等。 祭堂子的习俗直到溥仪退位后仍然没有结束。

城隍庙又名文庙,建于元大德六年(1306年),位于安定门国子监街。 是元、明、清三代祭祀孔子的地方。 寺内有大成门、大雄宝殿。 大雄宝殿是中午祭祀孔子的正殿,殿内有孔子的排名。 东西碑亭内有孔子七十二弟子和历代著名儒家的灵座。 文庙前古树已有600多年树龄,苍翠茂盛,遮天蔽日。 大成门外有元、明、清历代名人碑刻190余尊。

历代皇帝的庙宇。 位于阜成门内大街,始建于明嘉靖六年(1531年)。 寺内以景德崇圣殿为主殿。 红色的廊顶、红色的木门、红色的翠台,显得安静又富丽堂皇。 清朝雍正皇帝的臣子曾在此行礼,并题御碑文,祭奠历代164位大臣、79位重臣。

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