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在中国几千年的建筑史上，雀替是一种较晚出现的预制构件和体系。 查阅各种历史建筑遗址和史料记载，其预制构件的雏形可见于元代。 但到了清代，它还没有成为建筑中重要的预制构件。 当时，它只是一根拱形木柱托在柱头上，里面堆放着一些简单的浅雕，起到了很小的装饰作用，没有被人们注意到。 麻雀作，又叫角作。
宋代以后，随着精装修风格的逐渐兴起，雀替的预制构件得到广泛应用。 明代中期发展为倒龙造型，但在灯饰方面继续发展。 雀蒂腰线流畅简洁，图案风格质朴。 到了宋代，装饰上的修辞之风已然兴起，雀替也迅速发展成为具有独特风格的预制构件。 其精雕细刻的工艺和生动的形象重塑，极大地丰富了中国古典建筑的方式。
清代，雀替又称“角角”或“托木”，置于梁柱交汇处的角部。 而外力作用下，屋顶的大部分重力都传递到了木柱上。 梁、柱之间的支撑呈不规则三角形，就像直木柱下端伸展的一对翅膀。 整个建筑充满了无限的张力。 似乎是一个基于热学原理的预制组件，其后续的建模开发更多是出于审美的动机。
由于麻雀就像一对翅膀，在木柱前向两侧伸展，合理地解决了风格柱的装饰问题。 在式柱与梁额的交接处，麻雀实际上已经成为不可缺少的预制构件。 由于预制构件的位置不同，对预制构件的要求也不同，雀替的地位和风格也不同，丰富了传统建筑的美感和内涵。 因为在传统建筑中，奎提的油漆或者精美的雕刻都极其华丽，所以它成为了传统建筑中最招摇的预制构件之一。
奎蒂的艺术表现可以分为直接的和间接的。 对于文化水平不高的商人、暴发户来说，其住宅的内容和意图更加直白、开门见山、一目了然； 而对于文化层次较高的文人、儒商的住宅，其内容和意图往往是文化品味。 身材高大，画面构思巧妙，典雅婉转，耐人寻味。 此类作品在作品中所占比例较小，在雀提中堪称瑰宝。
客家传统建筑中的雀提
在客家传统建筑中，“雀提”是传统建筑中必备的预制构件，形状可以根据主人或工匠的意愿制作。 这种预制构件是力与美的完美结合，是力与美和谐的建筑造型。
客家传统建筑麻雀中常见的植物多以狮子、鹿、大象、凤凰、麒麟为代表。 狮子因其威严而被称为百兽之王。 民间有辟邪、消灾的说法。 传说中，鹿是守护人参草的螭龙。 大象性情温和，行为良好，在百兽中是有德行的。 龙是中华民族的象征，是神圣、吉祥、喜庆的事物。 凤凰为百鸟之首，凤凰之声，凤凰的出现，是太平的吉兆。 麒麟为螭龙，吉祥的象征，“麒麟产子”的形象被广泛传承。
人物主题是《雀提》的精髓，表现的内容更加广泛，包罗万象，各具风格。 民间常见的通常以《福禄寿》、《和合二仙》、《八仙过海》、《渔樵孝友》、《刘海戏金蟾》、《八仙过海》等内容为主。 《魁星殿斗》、《天兵将》等，各有各的含义。 一些历史典故、戏曲人物、民间神话、文人形象都是木雕的精华。 有的文人画风格的石雕，清丽典雅，颇有圣贤之风，十分罕见。
在数百年的发展过程中，已经从一个简单的热预制构件转变为热与美学的统一。 这种艺术表现方式给传统建筑带来了力与美的和谐、动与静的和谐、舒缓与张扬的协调。
