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在我们平时参观考察的古木结构建筑上,有时我们会发现很多“可爱”的存在,很多时候我们又不知道它们是什么? 让我们来认识一下这个特殊的古建筑预制构件:“角神”。
木质铺装层是最引人注目的内容之一。 而在最引人注目的木结构中间,有一个最不起眼的预制构件——角神。 为什么这个预制构件是最不起眼的呢?
首先,由于其特殊的性质和位置,这种预制构件并不存在于每组路面层中; 二是预制构件与铺装层其他预制构件结合不紧密,经常掉落地下。 第三,预制构件的结构作用不大,主要用于装饰,因此很容易被忽视。 事实上,预制构件的存在对古建筑并没有太大的影响,但它实际上是铺装的一部分。 现在我总结一下我这次访问的所见所闻,看看预制构件对我们有何影响。 了解木结构会有所帮助。
和其他预制构件一样,李杰没有给出明确的定义,但多次描述过:
角神在《创西风卷四.大型木工系统1.飞剑》中首次提到“……不给你了,就和角一样了,还可以加一个”到两份。角落里坐着的安角神,就像一个宝藏神,或者一个花瓶。” 二《打造西洋风格·大型木作体系·一般店令》“每个角落各放一根树枝,称为树枝,坐角神”。 三《创西式卷十二雕制杂作》“第七为角神,用在房屋出入口的大角梁下,也用在帐座的腰部”。 四《建筑西式卷十二.纺纱作品体系》“拉娇梁水族……瓶内盛莲花核桃,莲花座于底”。 、初日三尺五寸、七分一分四厘米。《六》枣西式卷二十四。所有作品仅限一本。 旋转》《角角梁瓶,直径各五寸》《七》枣西式卷二十八。 各作品排行榜》《角之神,宝物之神》。
此外,对“角神”还有两个权威的定义:1、梁思成解释说“宝瓶是放在喇叭上的预制构件,用来支撑大喇叭梁。有时它是强人的形象,被称为有角的神。” 见《梁思成全集第七卷》第251页; 2、陈明达解释说,角神是一个预制构件,“坐落在街角铺上,建在平盘上,支撑着大角梁”。 见《论“建西风”》第174页。
角神被称为“宝神”或“宝瓶神”; 其位置在铺有横梁的拐角处,大角梁的下方。 其目的是“挑牛角梁”,即支撑大牛角梁。 (从上面第三篇文章可以看出,小木帐篷座上也有这个预制组件。)
根据上面的图片,当我们考察古木结构建筑时,我们就会清楚地知道角神的位置。 希望对我们了解木结构有所帮助。