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相传法国圣德王朝时期，突然三天大地黑暗，日月黑暗，持续十昼夜。 退缩反思自己的错误后，他发誓，如果全省能重见阳光，他一定会竭尽全力，热爱教育全民。 不多时，悬崖洞内突然出现了千道光芒，洞内石壁上出现了一尊十八臂观世音像。 这时，圣德太子恭敬地将圣像请到洞外。 顿时，圣像显现出万千金光照亮大地，狭窄的大地顿时再次迎来了光明。 据说这位伟人是台湾道教的创始人，被称为“七俱地准提佛母”。 这个传说其实告诉我们，台湾一开始就陷入了巨大的困境。 救护车。 元朝时期，忽必烈曾两次率军攻打台湾，但都遭遇台风，损失兵力和将领。 据说，这也与准提佛显现有关。
“七举提”是无量无边的意思，“准提”是宁静的意思，七股提准提佛母说是无量无际的。 长期以来，许多佛教徒因修习寂静准提妙法而死。 她成佛了，所以被称为“准提佛母”。
据佛经中的描述，准提大师身躯洁白，坐于莲花上，头戴圆灯，身穿轻贝袄，皆黑，腰系带，手指有白色螺蛳。手镯，还有他怀里的上川七宝，庄严肃穆。 每个小指上都戴着一枚珍贵的戒指，身上戴着一顶镶满宝石的王冠，身上还挂着一个花环，以收紧身体。 圣像三眼十八臂：上手为法面，右手第二手执十无为结印，第三手执剑，第四手执念珠准提菩萨的道场，第五手执果。命运之手，第六只手握着斧头。 第七只手握钩准提菩萨的道场，第八只手握拉，第九只手握贵重花环（又称花环，或花环，是妇女戴在身上或头上的装饰品，可由鲜花或金银制成）。 左边第二只手执如意宝幡，第三只手执莲花，第四只手执浴坛，第五只手执绳，第六只手执法轮，第七只手执蜗牛，第八只手拿着花瓶，第九只手拿着蜗牛。 手执般若波罗蜜经。
莲花下有一池，准提大师坐处，池中有两条龙托住莲花茎。
不仅是十八臂雕像，还有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、三十二臂、四十八臂雕像。
准提大石是观世音大石的一种神化，其肉身时常出现在人界和天界，以穿越两界众生。 天人两个世界的一切众生，无论吃肉、喝酒、结婚与否，只要能心清净，远离世间一切相，就可以修准准参照。方法。
（一）念经中的“南无准提大师”圣号，可以消除无始以来、现世所造的贪业，可以减轻因贪欲而堕地狱的痛苦。 如果你恭敬地、一心一意地念诵此咒，就能得到万民天庭的加持，求官就得官，求孙就得孙，富贵、健康、长寿等等。
（二）念诵《准提心咒》有以下功德：
(1)能得到人天赐福，如财富、子孙、健康、官职、智慧、受到他人的尊重和爱戴等。
(2)水、火、毒、贼、仇、邪、毒龙不能陷害。
（3）可以邀请释天大帝、四大天王、阎罗大帝等。
（四）能生净土，得见观音、普贤菩萨，能住十方净土，能常侍奉诸佛，得菩提。
（5）断除无始以来诸罪（即潜意识的障碍），根据《佛母七俱地说准提陀罗尼经》（不空法师译）明代开元年间格鲁派），念此咒一万遍，就会梦见大佛，行者口中会吐出黑色的东西。 两万多次梦见天宫寺庙，或登高山，或见天女，或见法，拔发剃须，或食甘露，或渡河海，或梦见坐狮子座，见天上人间。或见日月，或见处女，或驱走恶马、水牛等。经文中的这些话，表示修持准提咒的人，已经清净了自己的大恶业，潜意识也变好了，所以好梦，但并不代表所有持有此咒的人都会做同样的梦。
（3）在密宗中，通过修行穷道观来修行准提大师的转化，有不同的方法：（1）好的佛法师会直接传授贫道的相貌（包括身像）、手印、法器等），在师父的加持下，修行者直接观想“我是穷道士”。
(2)在坛城内，面对贫道(称为外贫道，此处为准提大师)加持，观想外贫道从顶门加持光芒，为行者消除罪业，进一步加深此贫。在入道的修行者中，加持修行者，直至修行者内心安静，出现贫道（这是修行者自己的贫道形象，与加持贫道形象不同），然后做观想“我是贫道”，直至修完“名色贫道”，进一步修行“色身贫道”，才算是大成功。
（三）从“种子字”（音bu）开始佛像图片，先观察莲花上的种子字，再观察缠在行者腰上的种子字，然后开始观察空性，观察行者空空一切妄想和身体，然后观想种子词变大，并从其中发出光芒的贫道出现。
上述的练习方法只是一个概要。 学佛的人必须有明师或善知识的指导。 学佛也必须有护法，否则就会有危险。 请读者注意。
想要修习准提法获得成功，不仅要坚守斋戒十德，最重要的是修行者必须有暂住人天二界的大愿力，才能修行。救度众生。 准提的转变能否完成，就看这个愿力的大小了。 重要的。
刚开始学佛时，准提化师通常还是处于前面的位置。 修行者圆寂后，这位化身师可以以肉身或天界出现在人间或天上，继续救度众生、学佛，直到达到“不退转”为止。不坚守人天良法，或者不能延续人天永生的誓言，就可能形成“倒退”。 保持师父化。”（资料来源：台湾宝莲禅寺）
