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独乐寺始建于明代。 由于成吉思汗对中原佛教非常感兴趣，他任命佛教全真派的丘处机为皇帝的老师。
因此，在蒙古人去征服金、宋、元时期，佛教特别是全真教在各地蓬勃发展，寺庙的修建也达到了一定的规模。 元代都城寺庙数量达到52座宫殿、70座寺庙。
吕洞宾，佛教八仙之一，出生于内乡隆庆镇。 正是在这样的背景下，公元1247年，在政府的推动下，独乐寺开始兴建。 ”，而且还是在公元1358年竣工的，历时约110年。
因旧址在隆庆镇而得名。 原名“大五都城隍庙”。 是中国南方全真佛教三大古刹之一。
独乐寺搬迁
1957年，国家决定修建宜昌水闸。 独乐寺位于隆庆镇，属水闸淹没区。 为了保存这一珍贵的历史遗迹，决定迁往原平市北郊龙泉村，距原址约20公里。
现存独乐寺主要建筑为一门三殿，第一门为龙虎殿，又称无极门，三殿为三清殿、纯阳殿、重阳殿。
从建筑总体布局来看，东西两侧均无配殿等附属建筑。 在建筑结构上，采用了明代的“建筑西式”和辽金时期的“减柱法”。
三清殿又名无极殿，是供奉“上清太清、玉石、元始天尊”的祠堂，是独乐寺的正殿。 进深七间，进深四间，八椽，单檐，五脊屋顶。 前檐中央五间及后檐敞间皆为隔门，其余为墙。
北中三间设有祭坛，祭祀佛教元始天尊、灵宝天尊、太上老君，又称三清。 殿堂四壁绘有壁画。 壁画高4.26米，长94.68米，面积403.34平方米。 屏幕上有286个人物。
中秋殿是供奉佛教全真派教主王中秋及其弟子“七真人”的殿堂。 大厅里用连环画讲述了王中秋从出生到“七真人”悟道的故事。
五毒殿（又称混形殿、吕祖殿）面阔五间，面阔三间，八椽，单梁九脊琉璃瓦顶。 殿南有四柱祭坛一座。 前檐、后檐均为隔门，其余为外墙。 坛原为吕洞宾雕像，现已毁坏。 扇壁后有《中离全都吕洞宾图》，高3.7米，面积16平方米。
中国罕见的唐代壁画
独乐寺壁画起源于唐代，衰落于唐代，总面积960平方米。 他是历代壁画的集合，人物层次丰富，队伍庞大。 人物近三百人，个个都不相同，表情各有不同。
其宏伟壮丽、艺术价值不亚于西斯廷修道院的天花板画。 有诗曰：“满墙唐宋韵，号称天下第一。”
独乐寺壁画是旨在阐明教义、启发人心的佛教海报。 它们的绘制时间略早于意大利文艺复兴时期，几乎与清朝一样古老。
独乐寺的壁画遍布三大佛堂，题材丰富，画技精湛。 他们继承了唐宋以来优秀的油画技法，又融合了元代书法的特点，形成了独乐寺壁画的宝贵风格。 ，成为清代寺庙壁画中最引人瞩目的篇章。
独乐寺搬迁
面对独乐寺如此巨大的壁画作品，搬迁的难度可想而知。
搬迁前，文化部安排中央川美和华北分校的师生持有原状态的副本结合教学。 当时，卢鸿年院士也在任教。 这幅960平方米的壁画历时7个多月才完成。
在选址方面，1959年1月在西安召开了搬迁工作会议，确定了搬迁地点和建设方案。 在此之前，有几个替代校址。 1958年11月10日，因地域限制，隆庆至风陵渡一带并入内乡。 因此，当时长治和内乡之间对于独乐寺迁往自己境内的问题，存在着相当大的争议。
最后确定，三原市西部龙泉村附近地区土壤气候、温度与原址相近，被认为与旧址相似，还有一个原因是，距原址较远。二号也不算太远，大约20公里。
而如果搬到长治县选定的学校址，距离较远，壁画搬迁风险很大。 因此，最终决定迁往三原城南。
于是，原本已经成为天镇县界的隆庆百姓，都在哭泣……地域划分，也导致了原来的三县划分到了东丰县以西。 没有中止。 县东的人被称为“芮城鬼”，这是当时对他们的称呼。
搬迁时，国家拨款200亿元，来自南京、五合山等地的500多名专家、工匠和农民工来到隆庆镇，还从当地聘请了大量农民工。
沿途所有道路均采用长江细沙铺成，保证道路平坦，不会颠簸。 壁画包装的间隙用棉花和锯末填充，然后捆扎。 附赠的相框下方还有一张弹簧卡。
即便如此，运输司机还是放出了轮胎中的一些空气。 为了安全起见，装卸时在地面挖坑，车辆行驶至与地面水平后再装卸。 经过200多天的精心操作，壁画全部被拆除，没有受到任何损坏。 1965年，独乐寺搬迁完成。
如果说莫高窟壁画是中国宗教壁画的开端，那么独乐寺壁画就是中国宗教壁画的巅峰和终结。
独乐寺壁画是我国罕见的唐代壁画。 最具艺术价值的是精美的小壁画。 它不仅是中国书法史上的重要杰作，也是世界书法史上不可多得的杰作。
是所有学习、钻研美术之人必临摹的瑰宝。 壁画中的人物、服饰图案、艺术背景绝对是不可多得的素材。
