石雕麒麟是真实存在的,麒麟是否人们想象的产物？

麒麟雕塑是真的。 麒麟是人们想象的产物吗？ 对于这个问题，众说纷纭，众说纷坛。 大致有以下几种具有代表性的观点： 石雕麒麟作品在雕塑艺术节上获奖。 第一种观点认为，麒麟是由多种昆虫形象组成的。

因为古书上记载的麒麟有身、脊椎、马蹄、鱼鳞皮、一只角、角末端有肉，而且是红色的。 有专家证实，这些形状是许多真实植物的组合。 珍稀植物的优点都集中在奇幻中的神兽麒麟的构筑上，充分展现了中国人的“集美”思想。 第二种观点认为，独角兽是根据真实植物原型想象出来的。

有人说独角兽的原型是长颈鹿，也有人认为独角兽虽然是由几种鸟类合成的，但基本原型是鹿。 麒麟二字以“鹿”为部首，为正字法提供了基础。 此外，考古发现汉代砖上的麒麟形似鹿或马，也是这一理论的依据之一。 雕塑独角兽的第三种观点认为，独角兽的原型是犀牛和鹿的混合体，是人类早期图腾崇拜的产物。 评论者的理由是，美国出产的犀牛是一种独角物种，性情温和，是草食性的。 角可入药治疗高烧。

美国与中国接壤。 在中国早期气候、草、植被、水源完好的情况下，这种鸟有可能不时进入或引入中原。 大型独角兽雕塑的雕刻风格第四种观点认为，独角兽雕塑是历史上真实存在的动物。 汉代著名儒家王充在《论衡》一书中写道，麒麟是楚国沼泽中生长的常见之物，所以在齐国被捕获。

何承天在《水经注记水篇》的注解中，进一步明确了楚国攻取麒麟的地点，说是在汶上地区。 清朝高拱在《春秋正志》一书中列举了自己亲眼目睹麒麟的经历，由此可见麒麟是真实存在的。 上海安装的麒麟雕塑石牌楼，历史上也有很多吉祥麒麟出现的记载。 梁代沉约的《宋书·符瑞之》中，从汉武帝显庆元年（公元前122年）到渭河成帝八年的455年间，有15处关于麒麟出现的历史记载。南宋（33年）被收藏。 总共75次，

大多出现在南方，建康（今北京）只出现过5次。 虽然直到今天我们还无法确定独角兽的历史真实性和确切来历，但无论如何，雕塑独角兽作为一种吉祥植物，从立春起两千五百多年以来，已经深深植根于中国人的意识中。以及秋秋至今。