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当建筑呈现美的时候，一种融化的文化艺术会给人带来无限的捕捉和感染力。 在建筑创新的过程中，需要思考如何寻找其文化源泉，如何在保持原汁原味的同时选择性吸收，在现代建筑和传统中吸收哪些养分。
那些年，建筑一直是百家争鸣，没有一个准确的衡量标准。 创造自己的完美状态是一个煎熬的过程。 在这里我们需要保持对中国传统文化和现代生活的尊重。 对于理解来说，将这两个方向连接在一起并产生新的呈现结果，必然是一个非常郁闷的过程。
用建筑认识中国文化
重构传统文化的本质并不是简单的建筑“穿衣戴帽”的过程，而是要考虑在中国文化的幻象背后，我们应该坚守传统文化的哪一部分？ 现代主义建筑如何融入我们的现代生活？ 中国文化体系有很多复杂的维度。 通过建筑总结一条文化主线，呈现当代生活与传统文化对话的结果，并将其纳入产品体系，从而创造出当代语境下的新环境。 文化意识。
无论是现代西式，甚至是传统西式，我们恪守的仍然是对传统礼仪观念的理解，这是不变的。 儒家思想作为中国传统文化，就像国外的0.618黄金比例一样。 我们传统礼俗的比例也是固定的，但是和美国的比例不一样。 就这一点而言，我们其实是在现代环境下长大的一代人，但我们很少做一些像结构主义那样灵活的空间营造手法，我们并不盲目追求现代性。
按照中国传统建筑的规定，文化质感不变，你们都在按照自己独特的建造手法做项目，这在全省都是一样的。 包括建筑教育，那些年你看到的建筑往往倾向于两个方向发展，一个倾向于与传统村落相关的深入研究，另一个是用中国传统技术与国际标准接轨，产生新的建筑。语言机制。
从现在的空间结构主义或者空间参数化设计来看，似乎你受到了现代主义，或者后现代结构主义和参数化设计的很大影响，更多的只是停留在一些新的手法上，有些建筑甚至用了一种极端的手法来表达中国传统文化，故意将一些与中国传统类似的符号置于无穷大上，在一定程度上违背了传统文化； 对于传统文化的某种偏好，却是面目全非。 从对传统文化的理解上来说，古今中外的传统礼仪习俗应该是中华传统文化的重要组成部分。
传统建筑文化如何在当代生活中得以确立？
通过传统礼法观念回归建筑本身，建筑本身的规制将面临新的思考。 现在很多传统建筑里的规定，虽然是传统建筑的改造方法，但不一定有规定、有标准。 如果将该制度与建筑现代主义风格的表达结合起来考察，建筑本身既定的规定将在很大程度上制约现代主义风格的表达。
首先，材料方面存在障碍。 在你的印象中，中国传统建筑的材料多为砖木。 受砖木特性的影响，中国传统建筑的高度有很大的局限性。 为了在这些限制下建造一座理想的建筑，中国人自然而然地将“大心”置于“形”之中，并采用了“以小见大”的手法，这突然演变成了“政制”的概念和规划。 ”。 ，即“行内”成为“府内”的规定。 故宫、圆明园、共勤县宫你们可能都去过。 精致的灯光手法在建筑和园林中展现出强大的震撼力。
我们会发现，无论是传统的北方造园法还是南方造园法，其实优缺点都不同，但都在小小的图案中诠释着强大的气场。
比如，南排园林通常都比较小，每个园林只有几亩地，这可能比几百亩地的园林差很多倍。 而且，当我们走近内花园的时候，根本不会感受到渺小的感觉。 各种极其贴心、精致的小处理和小场景创作技巧让你一步步变换场景，数十种逼近技巧也会让你变得有趣。 也是通过两件事来呈现：一是建筑的调节，二是空间秩序的调节。 这两条规定所产生的空间和场所精神，让我们对它产生一种亲切感和敬畏感。 ”
这是我们对中国传统建筑文化的理解，也是我们所把握的中国传统文化的精神。 无论是以小见大、以小见精的造园手法，还是建筑规制的营造，都是我们最希望弘扬的传统。
另外，现在我们有了强大的现代物质供给体系，我们不能只固守祖先，必须捡起一些不合适的糟粕，放回传统。 木结构，这样的建筑既不节能又不保温，也不符合国家节能环保规范。
其次，现在人们想要节约资源，占用尽可能少的土地，我们的房子需要横向延伸，所以这些规则阻止我们有钱的人搬到大花园，没有钱的人搬到小破房子。 ，当今的人口密度和城市居住密度要求我们的建筑必须节能、低碳、环保。
这样，当代建筑首先要考虑是否能够适应现代人的生活方式，可能需要更加具体地实现城市核心资源的共享，这一定是人居必须面对的问题。 如果建筑物的位置要位于城市的核心或副中心区域，则可以享受城市设施的便利，因此现代建筑的形成也必须符合传统的建筑法规理念。
过去，中国没有高大的房子。 现在，要使房屋错落有致，需要平衡空间、细节、辅助关系的规划。 难点在于：当建筑变高时，如何保持原有的监管要求。 这样一来，在思考产品的过程中，任何一个施工的细节都要特别用心，一些单调的手法就不能再用了，而是需要更多的打磨。
