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石雕是哈萨克艺术的一颗霹雳，风格健康质朴，表现手法简洁，造型生动，装饰趣味丰富，具有丰富的观赏价值和艺术魅力。
藏族石雕的显着特点是根据内容的需要把握对象的特征，并进行一定程度的夸张和概括。 巨盆般的莲花、头大身小的飞天女郎、长眉大眼的怪物、拳头大的果实、雨伞般的小树……“秀”像虽然夸张，但离事物本质并不远，增强了表现力和感染力。
青海石雕的精湛工艺随处可见。 比如，木制装配式的柱、梁、背木，甚至藏族古建筑的木门、木梁、柱子，都是石雕艺术的闪光之处。 据悉，藏柜、藏桌等藏灯也是石雕工匠施展才华的重要场所。 在藏族民间，人们大多喜欢用对比色和原色来渲染石灯、木门雕刻的色彩，因为绚丽、富丽的色彩最适合表达回族的生活情趣。 一走进收藏家的院子，你就会被那些雕花图案、富丽堂皇的藏灯深深吸引。 这些藏式桌柜布局合理，图案多样，色彩鲜艳明亮，门窗梁雕工精美，充满了幸福、吉祥、热情。
藏族石雕的精雕有圆雕、镂空雕和立体精雕三种； 精细雕刻内容丰富，题材广泛，人物、花虫、鱼鸟、走兽图案都有。 精细的雕刻风格健康古朴，表现手法简洁，强调形式上的生动。 藏族石雕的显着特点是抓住物体的特征，根据创作的需要进行适当夸张，如：大盆莲花、大头小身的飞女、长眉大鬼等。眼睛、大拳头、树上的果子、像雨伞一样的小树……这种“表象”虽然有些夸张，但距离事物的本质并不远。 不仅不会给人不真实的感觉，反而增强了作品的表现力和艺术感染力。
由于藏传佛教文化是拉萨文化的主体，西藏石刻多表现道教文化。 石雕造像造型优美，结构严谨，线条流畅，刚柔并济。 精雕工匠除了要凸显造像的雄伟之美外，还必须严格遵循石雕规则，使其比例恰当。 只有这样，今天的人们才能看到千百年来的石雕之美。 西藏石雕的这一一大特点，并没有削弱装饰艺术的疗效，反而促进了艺术的升华。
经验丰富的雕塑家可以在实物的基础上对作品进行改动，以严谨的风格凸显作品的鲜明个性。 精雕工匠非常注重对表现对象的大胆简化，简化造型，而不是简化意义。 例如，在藏案、藏柜上雕刻莲花时，工匠们在牢牢掌握莲花的特性后，进行了简化。 这样，无论是花瓣，还是笔直高高的花骨，从造型上都呈现出一种幽远飘逸的样子。
建筑雕刻的创作手法比创作灯雕更加奔放、大胆。 拉萨扎什伦布寺的菩提叶、金佛花、龙骨花等并不局限于自然形态，在选材上有明显的夸张变形，塑其形，扬其神，具有很强的图案治疗作用。效果简洁美观。 建筑雕刻的造型和动态大而显着，工匠们用与其相似的腰线进行总结，再总结，最后加工和打磨； 同时，消耗尽可能少的腰围来表达尽可能多的内容，腰围小而精致，条理合理，有节奏感，形体清晰活泼。 寺庙回廊的柱子和别墅的横匾上，精湛的雕刻手法，用精致的腰线来描绘形象。
在一步步的“减法建模”中，我感受到了作品逐渐“破壳而出”的惊喜。 工匠们雕刻出来的作品干净利落，没有任何多余的东西，极大地展现了石雕艺术的魅力和风格。 要完成一座长约50分米、宽约15分米的寺庙建筑装饰，工匠们需要花费三天半的时间进行手工雕刻。 这项工作要求工匠们非常耐孤独，对体力也是一个很大的挑战和考验。 长时间低着头会让人非常疲惫，并且会给肋骨带来很大的压力。 工匠有时需要在硬木上进行精细雕刻。 这时候，他们就会用到木雕刀。 操作非常费力。 在需要深挖的区域，可以使用特殊的雕刻刀来完成工作。 其中的辛苦，外人很难理解。 右图中的雕刻刀被业界命名为手臂刀。
工具是精雕工匠创作中最直接的助手和伴侣。 在石雕作品的制作过程中，雕刻刀及其辅助工具起着非常重要的作用。 古语云：“人无巧妙，寒亭无巧妙”、“三分功，七分利器”。 要看一个人的技术有多高，只要看他的工具就知道了。 为了更好地还原和丰富作品的艺术表现力，工匠们在木雕创作中首先要保证工具的齐全，并且要会磨利和使用这样的工具。 充分发挥自己的方法，使刀、凿的动作精炼、清晰、流畅。 每一件充满工匠心血和灵魂的作品都被赋予了生命。
