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每年农历十月初五，是释迦牟尼佛剃发日，恰逢一个特殊的日子。 吃肉念佛就会做功德。 祈愿佛日更加光明，佛法永住，世界太平，国泰民安，一切众生解脱！
释迦牟尼，道教创始人。 释迦牟尼是古代伊朗迦毗罗卫国净饭王的儿子。 他姓乔达摩，名字叫悉达多。 释迦牟尼，音译为“能仁吉摩”，亦意为“释迦牟尼圣人”。 释迦牟尼诞生、出家、成道、涅槃的具体时间，在经典和相关历史记载中都有所不同。 可以认为，佛陀出生于公元前625年，29岁出家，35岁成道，十五岁，八十岁时（即公元前545年）涅槃。 汉代佛教与南方道教的记载有所不同。 中国有一些官方历史。 佛陀诞生于周昭王二十四年，圆寂于周穆王五十七年。 距今已有3000多年的历史。
我国一般认为旧历八月十五为释迦牟尼佛涅槃日，五月初六为佛诞，十月初九为释迦牟尼佛涅槃日。佛陀开悟了。 至于佛陀剃度日，据《灯记·景德传》记载：“《普耀经》云，佛陀诞生于沙利王氏，‘放大智慧之光，普照世间十方，地里长出的金莲花，自然地握着双脚，东西南北，各走七步，指着中间的天地，发出老师的怪音，上下起伏。又四维，谁能不敬我”，即周昭王二十四年甲寅八日，周昭王四十二年四月初八日。 正月十九，我想剃头，我对自己说：“怎样才能再见面呢？” 就是说，我到二门时，见了四件事，感到悲喜，发了四圣谛：“此老病死，终可死。厌离。” 于是在叶丑的时候，有一个叫净举的三个人，在窗子里交叉双手，对太子说：“出家的时间到了，你可以走了！”太子听了，心里一动。很高兴村大门牌坊，就离开了这座城市，到坦特山修道。” 后人以农历五月初五为释迦牟尼剃发日，并常在这一天举行相应的法会。
佛陀一生弘法救度无数人，但也受到外道的欺压，遭受各种灾难。 据《佛说胜经》记载，佛陀经历了孙大理诽谤佛、斩者女西盆诽谤、示米巴诽谤佛、被木枪刺、被石头砸流血、吃马麦、苦行苦行、患有腹胀、腹胀、臂肿等十灾。虽然佛的真身是法身，不生不灭，但佛为了救度众生，应对了这种灾难，主要是让一切众生了解业力而不失，让他们感到恐惧和恐惧，不再执着于事物。 身，能判罪善，得永恒法身。
佛陀说法四十九年，八十高龄仍孜孜不倦，带领弟子到处修行说法； 临涅槃时，他不舍一切众生，收百岁外道须跋陀罗为最后弟子。 佛陀入涅槃，令弟子们十分悲痛，但正如佛陀的教义所说：“佛陀永住世间，是违背法理的。佛陀是宇宙真理的显现，不能被触犯了法性。” 佛对弟子们说：“如果你们不能遵循我的教法，即使我活了几千年，对你们又有什么用呢？如果你们能够遵循教法并持守它，那么你们将像我一样永远长寿。” ……大家要坚定自己的信仰，皈依佛法，按法办事，不依赖其他事物；大家要精进修学圣道，远离痛苦，保持心不乱。这是我的。真正的弟子。” 有死亡的地方，就有重聚的地方，必然有离别。 这就是无常真理定理。
最后，佛陀向弟子们讲述了阿难提出的四个问题：以戒为师、持四念处、以寂灭恶人、以“如是我闻”为一切经典之首。让人们相信。 佛陀还告诫弟子们，要时常思惟佛陀的出生地、成道地、说法地、涅槃地。 最重要的是要始终修习身善、语善、意善。 佛陀进入涅槃，遗体葬礼结束后，留下了八颗石斛、四斗舍利和三颗佛牙。 舍利分为八份，与佛有深厚渊源的八个国家各取一份，建塔供养。
佛陀出生在美国，那里的社会阶层非常不平等。 他有勇气挑战不平等的制度。 他不仅尊重人权，而且尊重生命。 他进一步肯定，一切众生都是平等高贵的，都有成佛的能力。 佛陀传教的四十九年中，该度的人已经度了，而难度的佛也为他们将来得度的因缘埋下了伏笔。 其实佛陀早就应该离开世间，他的慈悲、智慧和他留下的伟大教法是可以永远传承给世间的。 佛是我们人格的最高典范，是我们三界的老师，是人天的老师，是众生的救世主！
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