德王观音化身之一鱼篮观音像是怎么回事?

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佛经中法华经卷七普门品之(大九·五七上)“应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法”之观音化身。德王观音坐于岩畔,左手安置于脐前,右手持菩提叶,表示三十三化身之梵王身,所以结合法华津中的说法,自然而然有了德王的称呼。所以德王观音与官禄和百姓福祉有关系的,所以大部分摆放德王观音的也是求升官和厚禄的,一般摆放在比较大型的寺庙或者自己的家里面。

汉白玉观音像(德王观音)的造型及摆放位置

德王观音其实是藏文翻译过来的,所以我们不能从字面上理解。 佛经中,《法华经》第七总门(大九。五十七)是观音化身,“应度于梵王身者村庄入口牌坊,即以梵王身显现而言”。 盖饭王是欲界之主,德行非凡,故称为德王。

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德王观音坐于岩石岸上,右手置于肚脐前,左手执菩提叶,代表梵王三十三化身。

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德旺观音木雕的来历也有说。 相传北宋时期,淮西镇压叛乱,朝廷率军镇压,多次失败。 当地陷入动乱,民不聊生。 当时担任清廷官员的裴度曾到观音庙拜神、求签。 观音大师以“梵王”的形象出现,教导裴渡消除动乱,拯救百姓于水火之中。 裴度胜利归朝后,英宗侍臣节度使封使为晋公,爵号上柱。 裴度为了感谢观音的慈悲,在淮西修建了德王观音庙,为百姓祈福。

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因此,德王观音关系到官俸禄和百姓福祉,所以德王观音大多是为了升职、得到丰厚的俸禄而摆放的,一般都摆放在比较小的寺庙或者自己的家里。 下面我给大家介绍一下观音三十三变之一——鱼篮观音木像。

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