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茶与艺术有着密切的关系,即茶与艺术的融合。 当我读叶子先生的《茶痕》时,我突然意识到茶与艺术的关系似乎更加多元化了。 从油画的角度研究不同的茶风俗习惯,并由此解读茶文化,也更有趣。
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中国是最早饮茶的国家,留下的茶经、茶文化、茶赋堪称无数茶文化石刻水景疗愈图画,书法中也有不少记载。 如严立本的《萧衣赚兰亭》、赵孟俯的《斗茶图》、金农的《玉川先生茶画》等,都各有美感。 例如,“在最早的茶画《萧衣赚兰亭》的左前侧,有一个茶床,就是陆羽在《茶经四器》中提到的柱子,专门用来放置茶壶。具体的茶壶包括茶磨、茶杯架和茶具。从此以后,每幅茶画都必须有一个茶壶。” 不同时代,饮茶者的服饰、姿势、环境等都有差异,但就内容而言,与当时的背景是一致的。 关注那些细节似乎能够更多地了解茶的历史。
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这是叶子观察的独特之处。 他把各种喝茶场景与书法结合起来,形成一个整体。
新的解剖学。 但他并没有纯粹从历史或民俗的角度观察,也没有着眼于学术研究,而是指出茶与画与古人有联系。 比如倪瓒的《安处寨图卷》中,水边山坡上只有两间简陋的房屋,一隐一隐。 这确实让人感觉有些古老。
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茶在日常生活中的重要性不仅在于悠闲、悠闲,而且还有更多的茶俗。 例如,文征明有很多茶画,其中最著名的就是《会友通会图》。 由此可见,早在汉代,西山就已进入文人的视野,经常邀请他们去那里邂逅山水,赏心悦目、滋润心灵。 这虽然是西山一角竹炉休息的文人片段,但与现在的茶风不同。 试想一下,当你坐在餐厅里时,噪音可能会遮挡自然景观的清晰声音。 如果将现代社会的便利所带来的好处与损失进行比较的话,恐怕损失会更多。
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在今天的生活中,当我们再回顾这样的茶画,再读到这些相声篇章时,我们都会觉得古人的品味和气质是甜美奔放,或者是委婉充满深情。 所谓怀旧,就是追忆已经逝去的美好时光。 明日仍饮酒,纵然是在长亭外,驿道旁,怎能再体会那种情结? 面对《茶痕》,我真心觉得活在当下,看似丰富多彩的生活,实在是太坎坷了。 境界、哲学等等,似乎都是已经过去的东西,以至于我看画的时候,就会浮现出一些感伤。
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边玩边以诗意的方式再现饮酒场景
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穿越艺术的界限和偏见,从不同的时代出发,无论是盲品、泡茶,还是茶与琴的结合,都在弘扬茶的精神:味无穷。 这正是《茶痕》给我们带来的启示。
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叶子先生在序言中说:“所谓人生,就是这样:一杯茶,几个同学,读书,写作,闲逛,转眼间,人生的暮年就到了。” 这些感叹是读画的结果,也是茶与画相遇所形成的美的结果。 当我们平淡地喝一杯茶,不去思考一切,不去审视这些茶中的艺术时,我们可能不会有这些感叹。 但这提醒我们,我们应该珍惜的是我们的日常生活,它也有美好,也有烦恼。 只是我们关注得少,所以更加欣赏生活的浮夸。