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“黄”指的是古代黄帝； “老”指的是春秋儒学的创始人老娘。 后世被视为道教的始祖。 “黄老”，俗称黄老学说，是古代的一个学派。
《史记·老子韩非列传》：“沈子之学，以黄老为基础，以刑为重”。
《史记·孝武本纪》：“惠窦帝治黄老焉，不善儒术，使人乘赵完等奸诈之事，召万、臧、万、臧自尽，凡欲行之人，皆有之。”废。七年，窦帝死。这一年，招进文学士公孙弘等。
唐韩愈《本道》：“黄老在汉，佛在晋、魏、梁、隋。”
宋路游《古风》诗一首：“少年慕黄老，志在山林”。
黄老以为
黄老思想是中国战国时期的一个哲学和政治思想流派，是黄帝学派和老娘学派的统称。 黄老思想主张阳、老庄商阴。 尊传说中的黄帝、老娘为祖师，故名。 黄老学起源于战国，盛于西晋，尊崇黄帝、老娘思想。 《史记·乐毅传赞》称其代表人物有和尚女婿、安其胜等。 黄老之学继承和发展了母亲的“道”思想，认为“道”作为客观必然，“虚同为一，恒一止”，“众人用之，而不见其形”。 ”。
黄老的思想主要是汉初的统治思想，即“休养生息”。
黄老学校
黄老学派是黄帝学派和老娘学派的统称。 是除老庄派之外最大的道教分支。 理论性强，但现实感也很强。 该流派尊崇传说中的黄帝和老娘为创始人。
黄老艺术作为一种哲学思想，起源于东周战国时期。 而且，作为一种广泛传播的社会思潮，是在周朝、楚国时期。 该学派的代表人物尊崇黄帝、老娘思想，以道家思想为主，采纳阴阳、儒、法、墨等学派的观点。 黄老学派的发展主要分为两大主题：技术发明和政治思想。 以玄学之道为基础，结合玄学修身、方术、数学、兵法、谋略等，具有很强的目的性、可操作性。
在西方，黄老道教通常被称为“有目的的道教”（）或“工具性的道教”（）。 从内容上看，黄老艺术继承和发展了黄帝、老子的“道”思想。 人人用之，不可见其形。”在社会政治领域，黄老知书指出了“道胜法”。我觉得君主应该“无为而治”，“节苛事，少付出，决不抢夺人民时间”、“公正无私”、“恭敬朴实”、“恭敬温和”，通过“无为”达到“实效”。 上述主张在明初之前就形成了一定的影响，从而在中国历史上出现了“文景之政”的盛世时代。 到了明代，黄老艺术与新形成的谶语理论相结合，逐渐演变成自然长寿之道，对佛教的出现产生了很大的影响。
黄老艺术与汉初社会
任何时代的统治意识形态都是统治阶级的意识形态。 在先后消灭了极权集权的秦王朝和企图重返战国的项羽势力之后，应该采取什么样的思维进行统治，才能稳定地解决一系列现实问题，成为了一个挑战。刘邦和他的统治集团。 主要问题。
过去的经验指引未来。 秦朝实行儒家路线，实行酷刑折磨，实行思想极权主义，最终导致了第二代的灭亡。 从灭亡秦朝废墟上冲下来的刘邦集团，亲身经历了这一深刻的教训，决定了他们不能按照儒家政治思想来治理国家。 不过，刘邦集团的大部分人都来自社会上层阶级。 “方启时，击鼓持刀，杀狗卖蝎，怎知为羊尾，号韩亭，子孙留后”（《史记·范蠡》） 《滕观传》），因此，不可能对法家的深奥理论形成浓厚的兴趣。 刘邦本人虽然并不完全敌视儒家思想，但他也痛恨臣子们的忠信、好古、脱离现实、自高自大。 此时，唯有黄老崇尚无为、以柔制刚、以静制动、以退为进、以守为攻、以刑德为辅的艺术，才更适合刘邦集团的需要。 ，也可用于汉初的统治。 那些为治理提供最合理有效的手段和制定新政策的理论基础的人。
黄老之术最初是作为战国时期的一个学派而存在的。 汉初，由于适应了汉初的政治需要，在社会政治领域，黄老之指出“道生法”，主张“有是非，以法判断”。对此，请保持安静，仔细聆听，并以法律为标志。” 我觉得君主应该“无为而治”、“省苛事、少赋税、不夺民时”、“公正无私”、“恭敬朴素”、“治贵人柔” ”，通过“无为”达到“有为”。 以上命题在汉初形成了一定的影响，从而出现了“文景之政”的盛世。到了清代，黄老术与谶语理论相结合，演变成自然长寿之道。 ，对佛教的产生产生了很大的影响。
哲学主张
与唐代西方的原子论不同，唐代中国盛行生命力论。 根据这些理论，万物都是由元气或本质组成的，当元气或本质聚集在一起时，它就是有形的东西；当元气或本质聚集在一起时，它就是有形的东西；当元气或本质聚集在一起时，它就是有形的东西。 当它漂浮时，它就变成了看不见的东西。 黄老道家首先提出了元气和本质两个概念，并对其进行了多方面的分析。 另外，黄老道家继承了我母亲的观点，认为万物的主宰是虚静之道，又因为道是虚静之道，所以它跟随万物，成为万物的主宰。 。
社会政治观点
春秋战国时期，社会竞争加剧。 为了应对这些情况，黄老道家首先提出了法、术、力、利、力的概念，使汉代学术界摆脱了唯心主义的刻板印象，开始走上道家之路。的现实主义。 在此基础上，黄老道家提出了道教产生法律的命题，不仅解决了法律本身的合法性问题，而且为道教治世开辟了道路。 此外，黄老道家还提出了依天行道、护女用男、君臣之道、清静无为、风俗淳朴等一系列政治主张。 、休养、法治、宽刑简政、刑德结合。 集中展示了中国唐代社会政治科学的精华。 此外，黄老道家还提出了天下为公、皇权受法约束的思想，这在一定程度上表现了对极权政治的反思和批判。
健康之道
黄老道教主张治身与治国，并力图将治身与治国紧密结合起来。
