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雕像作为艺术、作为符号，起源于人类文化之初。 当我们追问起源时，我们总是要回望过去，回溯到超越现在的历史。 首先，“历史”是一种“时间”意识，分为过去、现在、未来，历史是对“过去”的描述。 这段历史不仅是时间的历史，也是意义的历史、“人”的历史。 在人类之前没有历史，只有自然。 但在人类的原始时期，自然人无法将过去、现在、未来分开，因此不存在“历史意识”。 随着人类文化的发展，语言、文字等文化方式的出现，就有了作为意义存在的历史。 历史是由最初的记录而形成的，“人”的历史是在文化形成之后而来的。 雕像作为一种文明，在历史中依然存在，离不开意义的存在。 如果没有意义，那么就不会有石雕的历史，只会有人们每晚所做的活动，雕像也会到此为止。 因为没有有意义的延续，就没有精神。 作为一种工艺品，雕像从手段上已经达到了目的，活动就停止了。 《历史》是一本大书，等待着人们去“读”这本书，“解释”这本书的“意义”。 历史记载是“死的”，人们要想“活”就必须看到它们的“意义”。 因此，我们对雕像的认识不应该仅仅停留在现世，而应该回到过去。 只有用历史的眼光来看待雕像，它们才有意义，我们才会对雕像有深刻的理解。 这是历史上的一座雕像。 转载请知名来源玉海雕像：。
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追根溯源，这一切都源于人是“人”，源于人类文化。 文化与人是相互调节的，文化始于人而后作用于人。 整个人类文明发展以来，人分为自然人和文化人两个时期。 “人”的确立标志着人类开始进入文化人时期，“人”开始有了“意义”，整个世界也变得“意义”了。
刘胡兰石首_校园人物半身像
既然雕像的存在就有“意义”，那么它就不仅仅是雕像，还有艺术、文化、历史和人。 这时，仅仅用观念来把握雕像是不够的，正如观念不能完全把握艺术和人一样。 我们应该从雕像本身、艺术、文化、历史的角度去把握和理解雕像。 否则，我们只看到雕像的材质、颜色和外观； 雕像的内容和风格； 雕像的名称和概念。 我们赞美石雕，就像观众赞美走钢丝的人一样； 欣赏一座雕像就像品尝一块美味的面包。 然而，饥饿的灵魂终究还是饥饿，精神没有寄托。 真正的归宿在文化、在信仰，而不是在某个地方，没有任何特定的方法，它是未完成的、开放的、可持续的。 这些精神和信仰是人类世界所需要的。 否则，艺术创作只是达到某种目的的手段，是达不到生存需要的形式。 为此，我们需要从人的角度来认识雕像，站在历史的维度上，才能对雕像有一个全面的认识。 它们是作为意义而存在的雕像，是人类文化中的雕像，是“人”的雕像。
