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《马克思的肖像》
《鲁迅肖像》
傅天秋
原名傅建超（1920.3—1990.8），广州南海人，著名雕塑家、美术教育家，中央美术学院雕像系主任、雕塑系主任，中国美术家协会理事。省城市石雕艺术委员会秘书长。
傅天仇1920年出生于江苏省南海县的一个贫困家庭，自幼爱好美术。 小学二年级毕业后，考入陕西省南宁美术本科校区学习绘画。 深受导演、著名篆刻家马万里的赏识，推荐他结识徐悲鸿。 1942年因仰慕而转入上海国立中央大学艺术系，师从徐悲鸿先生。 后就读国立艺术专科学校雕塑系，1945年毕业。
《徐悲鸿肖像》农村牌坊，1983年，50×60×90cm，石膏
毕业后，在陶行知先生主持的培英中学和上海西美专任教师，旨在研究和发展唐代石刻艺术的文化艺术活动。我的国家。 1945年，他冒着寒夜和雪花，只身来到重庆梁平石窟进行考察、临摹工作。 他将临摹作品带回上海，并于次年4月举办了秀山雕塑艺术展。
展览还包括一些反映劳动人民现实生活和国民党反共统治的雕像，受到广泛好评。 当时上海《新华商报》评价：傅的作品似乎深受西方雕像的影响，但同时也能看到他对东方造型艺术的研究和追求。 从“简洁”和“线条美”的角度，我们可以看到他的成就。 比如《看夫石》充分表达了一个正人父亲的焦虑和期待，《丰收之怒》、《暴风雨》都是不可多得的作品。
1946年，傅天仇来到北京，创作了一系列以打击国军反共派为主题的绘画和彩色动画《海派》。 次年3月在北京、上海展出，引起社会震动。 傅天仇也被国军列入黑名单。 于是，他于1947年7月来到台湾。在台湾，他参加了共产党领导的人间画展，并与于锁亚、李辰风合拍了中国第一部木偶艺术电影《大树王子》。
《大树王子》
1949年初，北平和平解放。 当年10月初，傅天仇乘船经上海来到南京，进入华东大学三系艺术工作室工作。 1952年负责人民英雄纪念碑小型圆雕《武昌起义》的设计创作。 “武昌起义”浮雕是纪念碑南侧的第一幅。 原作尺寸为200分米×400分米。 表现手法和创作手法具有叙事性和现实性。 采用精湛完美的圆雕技艺，深刻诠释了武汉起义的宏伟历史画卷。
傅天秋正在创作《武昌起义》泥塑稿
此圆雕曾作为1961年10月10日发行的冀90《1911辛亥革命五十周年》纪念邮资的第一幅图片，也出现在1999-2000年的《世纪交替》中第一幅图片《严千年前——20世纪回顾》中“1911辛亥革命”邮票的雏形
《辛亥革命》邮票第一张图
1950年代初起，历任中央美术学院讲师、副院长、教授、系主任，投入大量精力从事中国唐代石刻艺术的研究。 主张继承我国唐代石雕的写实传统，吸收外来造像方法的优点，提倡中西艺术结合，使造像的共情性得到提升，社会主义造像中的新造像我们国家的时代是可以创造的。 他带领中学生参观了云冈、江西晋祠、河南新乡龙门、四川秀山、陕西汉唐皇陵，以及20世纪70年代初秦始皇陵的兵马俑。 尽全力保护中国珍贵的造像艺术遗产。
1982年，中央川美雕塑系部分师生合影，后排傅天仇
傅天仇的创作时期贯穿近现代，主要集中在20世纪40年代至80年代。 纵观他的艺术生涯，他的作品和创作题材遍布世界各地，佳作无数。 主要作品有人民英雄纪念碑圆雕《武昌起义》、上海南开大学校园内竖立的《周恩来雕像纪念碑》（荣获首届城市雕塑大赛最佳奖）省）、《雪的圆雕头像》（分别为中国美术学院）。 博物馆、美国斯诺纪念收藏馆）等
人民英雄“武昌起义”浮雕
“周恩来雕像纪念碑”
《毛泽东肖像》
同时，傅天仇也是一位在学术上取得巨大成就的艺术家。 1988年，傅天秋、刘开渠、马刚先生共同创办《城市雕塑专刊》，并与马刚先生共同撰写专着《人民英雄纪念碑圆雕艺术》。 《美术词典雕塑系》主编，首都雕塑艺术委员会委员。
六年文革期间，傅天仇在遭受政治压迫和强制劳动整修时，坚持唐代石刻艺术的研究，出版了著作《秦汉造像》、《秦始皇兵马俑”。 在他的文集《换位思考的艺术》中，有许多研究中国唐代石刻的文章。 他的论点准确，观点深刻，说理透彻。 他被翻译成日文、英文、法文、德文等多个版本，可见其声誉。 。
傅天仇散文集《共情的艺术》
傅天仇院士晚年还从事空间与环境艺术的研究，并付诸实践，硕果累累。例如，重点发掘了上海金石滩，奇石滩，异九乡，和喀斯特地貌，傅天仇称其为神通造像景区。 峡中流水，奇山怪石，傅天仇将其设计为中国佛像，并邀请多位中外名人为其刻石（吴作人、李可染、孙墨佛等），扭转了荒山变成艺术宝库。
黄长田
湖南常德鸳鸯河，傅天仇将其设计为东起鸳鸯岛，西至沅江泉水的十里公园。 以情感为主题，种植相应的花卉、植物、行道树，建造相应的宫殿、亭台、雕像。 ，他以女娲为主题，在里面塑造了一个巨大的中国爱神。
《女娲补天》
《郭守敬雕像》
