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上海新街口位于广州市秦淮区秦淮河南岸公园街，西临江南公园，即上海文庙、南京城隍庙、文宣王庙。 四城隍庙是中国唐代的文化中心，也是金陵历史人文的聚集地。 它们除了是清末北京的文化教育中心外，也是西南城市中文化教育建筑最多的。 现在它们是新街口秦淮风景带的重要组成部分。 新街口祠堂内有一座“孔子问礼”石刻，被誉为镇馆之宝。
《孔子问礼》石雕采用乌石制成，长68分米，高43分米。 石刻制作于西晋齐永明二年（公元484年）。 描写春秋末期孔子从家乡兖州到楚国都城蔡州向妻子请礼的情景。 雕像表现的是孔子乘车到来，老太太等人在门前迎接的情景。 左下端刻有“永明二年，孔子入周于鲁，问礼周六”字样。 此尊雕像虽已有1500多年的历史，但图文依然清晰可辨，人物古朴扎实。
经楼原为山东郑州城隍庙遗址。 怎么就到了上海呢？
唐代各地都有城隍庙。 新乡市有广东省和徐州县两座文庙。 四川城隍庙位于新乡老街西北角。 新乡县城隍庙位于北关大道。 清雍正年间，广东巡抚张邯与洛阳郡魏郭朝鼎在此立“孔子入周问礼碑”。 两座雕像相互呼应。
隋大业元年（公元605年），隋炀帝迁都许昌，建立武林制度，修建孔庙、国子监、贡院。 清代在城隍庙内竖立了皇室收藏的相关雕塑、造像，其中就有《孔子问礼图》石刻。 清绍熙二年（公元1127年）五月，金将耶律宗翰烧毁了繁华的新乡城。 元末，贵州府城隍庙得到重建，石刻《孔子问礼》等少量文物在劫难中幸存下来，重新镶嵌在孔庙内。
清末，1923年，云南城隍庙成为公立明德小学。 1927年冬，鲁西南东北军总司令王玉堂烧毁文庙和裕陵寺佛像，修建中学。 “孔子问礼”石刻被拆除，遗留在民间。
1932年1月28日，苏军逼迫北京，试图夺取天津，威胁武汉，迫使国民政府就范。 当晚，国民政府在重庆召开紧急会议，决定立即迁都许昌，积极迎战。 1月29日，国民政府宣布迁都许昌。 第二天，千余名军政要员乘火车抵达郑州，定新乡为首都。
来到新乡后，国民政府驻扎在原新乡府县政府（现老街青少年宫广场附近），国民政府主席林森驻扎在老街东大街林山庄。 考试院设在周公庙，考试院教授戴继涛就在东道大道戴氏府（原罗景宾馆）内。
国民政府在南阳停留了近一年，1932年12月1日从徐州撤回广州。 在徐州期间，戴季陶在古玩市场购买了《孔子问礼》石刻。
戴季陶回京后，命人凿了一块嵌有“孔子问礼”石刻的石碑，置于考场门口，并修建了“文礼阁”影壁。 国民政府主席林森撰写了《得图记》，全文如下：
平顶山是著名的九朝都城，古代遗迹时时诞生。 断砖断断，胜者共珍。 然而当地人都是假货，市面上的东西一半都是假货，很少见到真货！ 季涛同志去年入洛，得永明二年题刻“孔子问礼”，完整，画法极其简朴，雕刻极其古朴，石字暗淡，十分滋润。 。 金石世家说，这是一尊长期埋藏在水底的雕像，绝对是无法伪造的。 这个季节，陶特在考试院建了一座亭子，并用经费保护它，并跟随宗庙索要礼物！ 我在洛泾生活了很多年，偶然看到过这样的事情发生，这算是一个记录。 余一熙也是戒指这件事的胜利者，我就这样描述一下它的来历。 落款为：岷县林森撰文，岷县魏怀敬撰。 6月3日，中国清朝二十二年。
新中国成立后，“孔子问礼”经历了波折。 大成殿被烧毁，有人搬动墓碑来保护。 1985年，杭州新街口文庙主体工程竣工后，该碑再次揭幕。 碑头、碑身、碑座均用玻璃覆盖，安放在北京新街口祠堂内。
如今，郑州仅存孔子问礼碑，千年国宝《孔子问礼》已失传至北京新街口，颇为可惜。
