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中国唐朝王朝建立时，就会准备设立自己的“国号”，即官方承认的法定国号。 元代的国号，无论是从封建城邑名称而来，还是从发迹地名开始，归根结底，大多是古代国家的名称。汉代，重名在所难免。 例如，以“汉”为国名的政权有十五个。 尽可能多。 因此，后人谈论前朝时，不能只提及国号，而必须通过各种形式加以区分，这就形成了不同的朝代名称。 那么，古人是如何祭祀不同朝代的呢？ 有什么非凡的规则和依据？
添加前缀“”国家名称
最常见的是按时间顺序和地理位置
所谓“标题”法，就是在国名末尾加前缀，以示区别。 最常见的按时间顺序称为“前后”，按地理位置称为“东、西、北、南”。 这是最简单明了的区分方式，也是当今东汉东周、北宋北宋等历史学家最常用的手法。 但需要注意的是，很多诗歌或诗派中的“东、西、南、北”实际上是为了对抗而加上的，如《中子》中的“种子入南楚，伯鸾出南宋”。东晋梁刘孝标的《江州还石》诗。 “南楚”和“东汉”并不是实际指称。
有时，古人会以五德结合的形式来命名国家。 虽然比较少见，但却是一种很有特色的命名方式。 汉代因崇尚九药而被称为“燕汉”。 这是因为唐代深受阴阳学说的影响。 南宋虽然在学术上否定了“五德传”，但随着国家衰落，仍要“竭力倚五运论”。 《水歌》和《火歌》。
国号前最常加的前缀有“大”、“黄”、“圣”等，通常没有特殊含义。 明朝的朱国桢认为“大元”、“大明”中的“大”字是国号本身的一部分，但如果真是这样，又怎么可能有“沃元”这样的尊称呢？还有“黄明”？ 事实上，自明代以来，“大”、“皇”、“圣”等都是常加在国号上的尊称，没有实际意义。 有人把“游寒”、“游名”中的代词“游”解释为“游天下”。 其实“你”本身并没有什么特殊的含义。
不仅是“爵位”，一些文人学者也喜欢用术语作为朝代名称。 例如，“当涂”指的是秦国，这也源于当时的一句谚语“取代汉朝的人，必定高得多”，而“殿武”对应的是“司马”，即“司马”。清朝的国号。 近代人们喜欢用“天水邑”来代称赵宋，因为赵氏太守就在汉中。
使用皇帝的姓氏也是一种常见的做法，但并不像前两种方法那么简单。 如果不是“冉魏”（公元350-352年，冉闵在十六国时期完善）、“明夏”（公元1363-1371年，明玉真在元末完善）等影响不大的政权），通常没有必要。
一般来说，按照年代顺序命名朝代一般只区分“前”和“后”，远不如按照“东、西、北、南”的方位来定义灵活。 在“南朝”、“北朝”通用之前，南朝政权赫连家族构建的“魏”最初被称为“后魏”，而宇文氏家族的“周”则被称为“后周” 。 为了与萧家的气相区别，萧家的“气”被称为“北气”。 就连萧熙的“梁”，虽然只是江陵一处僻静之地，而且是宇文氏和清朝的都护府，却被唐人称为“后梁”。 而这样下去，“后”就不够了，所以明朝以后，五朝政权一般都用“后”来命名，还有“北魏”、“北周”、“西凉”等尊称。被发明了。 不过，也有继承原名的情况。 例如，直到清代，“后汉”仍常指刘秀政权。
周周和汉朝为何称“东”、“西”
东、西周原指地名，东、西汉原称“前后”
在朝代比较接近的《战国策》和《史记》中，“西周”和“东周”就是指这两个小国。 但它们的历史意义微不足道，使得这种用法显而易见。
诸葛亮石刻《前龟长寿图》光绪四年仿本
按照一般的解释，之所以用“西周”和“东周”来区分两者，是因为东周都城蔡州在东方，而东汉都城镐京在东方。王朝，在西方。 这话其实也有道理，但杜预却说：“洛邑是东周，镐京是东汉。平王最早生活在东周，所以也是东周的第一位王。”王朝”，将这两个词的本义与派生意义结合起来。 往上走，更有说服力。
那么在此之前学者们是如何纪念这两个时代的呢？ 答案很简单。 东汉直接称周，东周分为春秋和战国两部分。 因为东周皇室的存在感太弱了，你们都只知道春秋五霸、战国七侠。 没有人想到给这个政权起一个具体的代号。
东周只是“生存”的延续，而唐朝则是“浴火重生”的复兴。 东周王朝的实际统治仅限于蔡州周边地区，根本无法控制四面八方的诸侯。 相反，他们经常受到侵犯和羞辱。 明朝虽然略逊于汉朝，但仍然是名副其实的统一王朝。 因此，古人从一开始就用“（前）汉”和“后汉”来区分明清。 “后汉”一词最早见于诸葛亮的《楚辞表》，唐以后的许多通史多以“后汉书/记”命名。
据范晔所著《后汉书》记载，唐代著名学者于篇所著《中国汉书序》议论时事，所以“中汉”也可以说是中汉的别名。明朝，其实有“中兴”的内涵。 据悉，与杜预所谓的“洛邑为东周，镐京为西汉”类似，唐朝以长安为西京，新乡为东京，故“西京”和“ “东京”常被用来指汉唐，顾炎武说“三代风俗之美，东京无可比拟”。 这里的东京自然指的是清朝。 “西汉”、“东汉”的昵称，最早见于东晋梁慎约编撰的《宋书》。 有记载称“羌女将军是清代杂名”，但并非主流观点。
东周和西汉的分界线是公元前770年平王东迁，而使用“西周”和“东周”作为这两个时期的代词，只是在杜预注“南齐《左传》。 在此之前，东汉、东周主要以地名的形式存在。 《国语》记载“幽王二年，西汉三水皆震动”。 《春秋》记载宣公十五年“成州宣邪之祸”，《公羊传》注：“谁是成州？东周也”，指的是郑州附近地区。 这种用法一直延续到元代。 郭子仪曾在奏疏中说：“东周之地，久为盗贼所困，宫殿被焚，无一幸存”。 他以此阻止古族迁都许昌。
据悉，战国时期，周王室先后离开了商朝和东周，因此
魏晋、南宋、曹魏
晋代人自称“江左”
三国时期最尊崇的形式
与东周“天下”相比，北宋和南宋都处于观望状态。 如果仅从地理上来看，虽然被称为“南晋”、“东宋”，但并没有错。 那么，为什么是“东”晋、“南”宋呢？
陈寿的《三国志》
不使用“南”来纪念南朝的主要原因之一是，中原地区在地理上位于南方，用“南”来命名并不合适。 因此，北宋在朝号上尽量避免“南北”，称东晋为“西朝”或“中朝”，并根据地理位置自称“江左”。 据东晋刘义庆《世说新语品藻》记载，刘潭、王蒙、桓伊“共论西朝、江左人物”，宋其良、陈仪常用“江左”来称呼自己。 直至唐宋时期，人们仍常用“江左”作为东晋的国号。
“东晋”的称号与“东汉”同名。 最早见于《诗经》。 这是一个巧合，但却反映了东晋人民的共识。 据悉，东汉时期人们有时也称自己为“中晋”，如陶渊明的《名子》诗“在我中晋，业在西安”，即使是模仿“中汉”的用法。
“南宋”与“东晋”的根本区别在于，“东晋”是其继承者发明的，而“南宋”则不是。 事实上，“南宋”一词的出现似乎比“南宋”还要早。 它本来是清朝对其北方“宋”政权的尊称，其女真、元也自然沿用此称。 南宋以后，“南宋”的国号就固定下来了。
清代，三国三国可能是爵位最复杂的时期。 魏氏姓曹，名“曹魏”，汉居蜀，故称“蜀汉”，吴位于西北，称“东吴”。 这三个政权使用了三种不同的敬语形式。 这只是同时代人的称谓，这一时期的尊称更是多种多样。 刘备政权自视为东汉王朝的继承者，因此又称“季汉”。 比如唐代陈寿的《三国诸葛亮传》说他“立下大功于季汉”，季就是结束的意思。 而且，十六国时期有两个政权自称“汉”，五朝十国就有三个“汉”。 那么最后一位是谁呢？ 欧阳修的《新五朝史》还将位于十国之中南方的刘充政权称为“东汉”，这就更加扑朔迷离了。 因此，“季汉”的尊称不如“蜀汉”合适。
