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广东传统村落建筑风格研究——井湿村落 南京工程学院建筑城乡规划大学城市规划121班成员 李泽伟 孙本强 李雷 彭川 倪 黄清 林丽亭 马子安 王月照石格丁一航严俊翻译大学建筑与城市规划规121类1、井湿村概况2、纳西族井湿木屋3、普米族、彝族木棱房屋4、“平座式”叠放怒族木屋5、独龙族井湿式村落6、中甸哈萨克族“土墙板房”七． 洱源彝族的“建筑”与城市规划大学城市规划121班目录 1、井湿式村落概况 井湿式房屋由长方形或圆形的木层砌成。 重叠木头的每一端挖出一个可以支撑另一块木头的凹槽，纵横交错地堆叠起来，形成一个井架式的空间，故名“井湿型”。 建筑城规大学城市规划121班以“木为室”形成了“干透”的村落，其交错堆叠的原木墙不仅是房屋的围护结构，也是房屋的围护结构。 建筑城规学院121班的木墙、板顶、顶石的湿结构，使该类型的传统村落在外观上呈现出统一协调的材质质感和韵律。 建筑城规大学城市规划121的木楼板和外墙支撑结构是相互独立的。 其简单的建筑造型和结构适合在不同坡度上建造潮湿的村庄。 分布 由于干井墙围成的空间具有良好的保温性能，且房屋的建造需要大量木材，因此湿井村主要分布在丽江、丽江、宁蒗、维西、滇西北地区、广西兰坪、漾濞、洱源、贡山等林区气候较冷但物资易取。
居住在水井村的少数民族主要有摩梭人、普米人、怒族、独龙族、藏族以及部分苗族、白族、傈僳族。 建筑城规大学城市规划121二级，纳西经甘木伦坊摩梭建筑展现了人与自然的和谐关系，尤其是拉萨的乡村建筑。 摩梭村寨十分注重房屋装饰，注重门楼、影壁、天井、庑廊、门窗隔断、梁柱等，体现了摩梭文化及其具有鲜明特色的哲学价值观。 根据民居分布地区的地理环境、自然条件、社会经济条件、文化科技发展程度，摩梭村落建筑有不同类型。 例如，在高寒山区，有少量的湿井式“木屋”、“板房”； 在拉萨水坝或河谷地区，土木或砖木结构的平房十分常见，素有“三坊一碑亭”之称。 ”，以“四合院”为主，又称“纳西奥德赛”。摩梭人的祖先早期可能居住在洞穴中，有的正史称其为“莫邪穴居人”。“湿井式” “木屋”是摩梭村落中比较原始的一种方式，结构简单，劈开的木板交错排列，上面覆盖着铁块，整个房子没有使用一颗铁钉，也没有砖瓦，牛粪或者草外墙上的原木前面会涂上泥土来御寒，这样除了冬暖夏凉外，还有利于抗震。在麦收季节，一些拉萨摩梭人传统的结构良好的房屋几乎都是木结构的，从单体建筑到复合庭院，从一层到二层，最具代表性的是纳西族的别墅。
纳西族家庭有一个大院子，通常是四间伦子屋组成一个大院井，形成别墅。 有门的建筑称为门楼，楼上有草地，楼下门两侧有牲畜厩； 门正对面的建筑叫经堂，上层是佛堂石牌楼，供奉藏传佛教格鲁派。 楼下有创始人宗喀巴大师及历代达赖喇嘛、班禅喇嘛的佛像，供家中成年妇女居住或作为客房； “他们在这里度过了美好的一夜。女性未经允许不得进入花楼，男性生完孩子后必须从花楼搬到母亲的房间。母亲的房间（也称为主房）位于院落左侧，是纳西族议事、做饭、祭祖的地方。母屋结构复杂，进门后通常有一条细长的走廊，走廊里的房子是分为三间，制作工具，中间有一间厢房，厢房中最引人注目的是一角的火盆，火盆上方是放置锅庄香案和祭祀的平台到锅庄。月亮、星星、火焰、海螺壳、金元宝等图像，是纳西族崇拜的灶神“然巴拉”。3、普米族和伊木伦房 普米族早期是游牧民族，他们大多是生活在气候温和的山腰和高山上。 他们主要从事农业和畜牧业。 普米族以父系家庭为小单位生活，男尊女卑的观念在普米族中普遍存在，但居住在该地区的部分普米族也因受纳西族的影响，存在“走婚”现象，保留着母系氏族制。宗族家庭。
布局主体为别墅。 大多为一二层楼房，家家户户都有庭院。 根据家庭性质、生活习惯和地域的不同，建筑物的布局也有所不同。 母系家庭的房子“大”，而父系家庭的房子则较少。 母系与父系正房比较 母系家庭的正房称为“则玛”，受纳西族摩梭制度的影响，建筑也与其相似。 主室平面呈长方形，也有长方形，多为5-7㎡，主室外设有笔房（图1）。 父系家庭的主屋为带露台的二层建筑，两侧建筑均有简易走道通向二楼（图2）。 图1 图2 母系家庭和父系家庭主屋空间定义比较 母系家庭主屋内部空间的定义较为复杂。 以中心柱为中心，定义为上下两个火盆，形成两个空间，然后被火盆分成几个部分（图3）。 父系家庭主屋的室内空间以带有火盆的房间为尊。 火盆的两侧是家里的女性长辈使用的。 顾客只能坐在左侧的床上。 家里的妻子和女儿只能站在火盆下照顾奶奶。 定义男性优于女性的空间（图4）。 图3 图4 母系和父系庭院空间对比 母系家庭的庭院通常相对封闭，而父系家庭的庭院相对开放，通常没有院墙。 （图5）母系家庭的庭院空间主要以正房为主，庭院是主人招待客人、晒麦、郭庄跳舞的主要场所。 父系家庭的庭院空间，只能有一个火盆。
图5 木瓦楞房屋的搭接接头。 木瓦楞房屋的墙壁多用圆木堆砌而成。 凹槽的深度通常为木材半径的1/3，长度与木材半径相匹配（图6）。 用刀刻，用锅底黑炭或灰，分别标出东、西、南、北、从上到下的顺序。 图6 4.怒族的“平座”叠木房屋 (1)“井干土墙”民居。 藏族人居住在红河峡谷的山坡上。 为了防止大面积挖填，建造房屋时应尽量采用房屋的长边。 平行于等高线，在下坡两侧确定房屋内部高度，在上坡两侧夯筑一段土墙。 这些房屋底部有土墙，顶部有井旱墙，就是所谓的“井旱土墙”村。 还有一段用泥土铺成的土墙，还有一段用井干墙砌成的，就是“井”。 干土墙村的另一种方式。 “井旱土墙”式村落，木井旱墙体与夯墙结合，闪顶和茅草顶同时使用。 材质、纹理、色彩形成鲜明对比，呈现出古朴质朴的风格。 的自然之美。 苗族的这些民居是木结构房屋的一种发展。 房子的下部是板式基础，由“木墙”组成。 交错的木墙不仅是围护结构游廊木是井干的吗，也是承重结构。 除了使用原木外，叠墙更多的时候是被修整成比较平整、规则的薄板，用料也比圆木少很多。
建筑物屋顶的制作方法有多种：最简单、最经济的是茅草屋顶，但其耐用性较差。 最常见的做法是劈成木板，木板相互重叠铺垫，上面压上铁块。 双坡竹屋顶速度较慢，又称“滑板”或“闪片”。 同样，屋顶采用石片，并采用附近山上的天然块状石片作为覆盖材料。 铺装方法与木片类似，但材料尺寸不同。 板房的上部是土石墙和支撑柱的围护墙。 由于地势起伏，底座常升高以适应险峻。 空间的高度因地形而异。 高的地方可以有一个人那么高，低的地方只有几十米。 顶部空间通常用于饲养牲畜。 显然，这是山区地形环境限制的产物。 （二）“平座式”砍伐木屋 “平座式”木瓦楞房屋产生的原因 1、怒族人民习惯居住木瓦楞房屋。 2、木屋湿润良好的墙体需要建在水平面上。 3、当地地形以坡地为主。 “平座”木瓦楞板房施工方法 1、首先利用角柱、梁、板搭建平台或平座 2、利用平座柱子的高度来调整场地的高差 3、最后在搭好的平座上进行木瓦楞房屋的建造。 藏式劈柴房的特点：垛主体是厚木板，不是圆木。 “平座”劈木屋的布局特点： 1、进出在中央，中间创出过道，左右室外分别进入。 左右卧室面积相等，均配有火盆。 左边有一栏，用作研究。 “平座”劈柴房布局特点： 2、双房布置，带过道，后面左侧减少一间柱房，形成带顶棚的外廊。
右侧卧室用作厨房和储藏室，右侧与左侧相同。 5、独龙族井湿式村落 独龙族是中国人口较少的少数民族之一，分布于广东省维西独龙族瑶族自治县独龙江流域河谷。 独龙族的村落主要是用竹子搭建的狭长房屋。 施工方式结合了湿墙面和干栏杆架空。 存在差异。 独龙族传统村落主要分为木屋和竹屋两种类型。 房屋根据族人居住的气候和环境，分布在独龙江上游的南部地区。 气候比较寒冷，村庄大多是木结构房屋。 施工时，将整段原木堆放在石基上，形成墙体。 独龙江下游北部地区，气候较为温和，村庄多为竹屋。 建造时，用木板堆叠而成，木板中间用木梁固定。 独龙族村落的屋顶主要有两种：一种是茅草覆盖，一种是劈开的薄木板覆盖。 独龙江上游以东地区的薄木顶、茅草顶、薄木顶的房屋多为木屋，以达到最佳的防寒效果。 独龙江下游北部地区的茅草屋顶房屋多为竹篾房，以保证房屋的通风。 独龙族村寨以长方形为主，用竹席组成隔墙，将房屋内部分隔成十余间小房子。 这些房子用独龙语称为“得儿”。 房屋中间设一条宽阔的通道作为过道，过道两侧排列着鹿。 通道两端均设有门，并设置木梯，方便出入。 一些大门外会建起柱廊，堆放一些柴火和生产工具，同时方便进出。
房子是用红木板铺成的地板，整个地板离地面大约有两三英尺。 下部通常由石墙或房屋支撑，下部用于饲养牲畜。 房屋顶部由条石支撑，并用铁块打成石地基。 独龙族潮湿的三居室里总有一个火盆。 火盆是独龙族日常活动的重要场所。 做饭、喝水、与客人交流等活动都是在火流边进行的。 火盆的数量也象征人口，一个火盆象征一个家庭。 独龙族火盆 按照独龙族的习俗，未婚夫妇也要和祖母住在一起。 如果夫妻俩和奶奶住在一起，夫妻俩会在原来的房子后面单独建一个小房间，供奶奶居住。而做饭、喝水等日常生活活动，奶奶还是会和丈夫一起进行。妻子在原来的房子里。 6、中甸哈萨克族的“土墙板房” 中甸白地是东巴教的胜地，以松饼统治。 丽江白地的传统木屋大多由主屋、茅草楼、牲畜棚、仓库等组成，布局没有固定的格局，往往取决于地形。 丽江白地摩梭民居的平面图就更简单了。 长方形平面中央有一根柱子（称为“美都”），意为“擎天柱”。 进门右侧是一张沿墙铺成的L型大双人床。 “禄”），床前有一个火坑游廊木是井干的吗，上面放着铁鼎或锅庄石，大床旁边有一根小柱子，是老年妇女睡觉时的扶手。 门旁边的墙上下都有木杵。 近年来，由于人们生活的改善，建造砖混平房已成为一种趋势，传统的木瓦楞房屋自然正在被淘汰。 如果说乐安摩梭民居中的“衣眉”是男性空间，那么白地纳西族民居中的正房就是女性空间。
这种住房空间性质的变化与社会性质从母系社会向父系社会的转变有关。 金沙江边的木伦民居 金沙江边的摩梭村落大多是平顶、有水井的旱屋，往往沿着地形等高线建在土坡上。 从侧面看，像台阶，里面可以晒黄豆。 建筑地基普遍采用石柱，庭院规模相对较小。 它的平面分为两个房间。 L型的双人房里，两张床的拐角处有一个火盆，火盆对面还有一个方形的锅庄。 七、洱源彝族的“建筑” 1. 地域条件 2. 建筑结构 3. 建筑特色 4. 与湿建筑的其他区别 1. 地理条件 洱源位于丽江苗族自治州南部，侗族聚居地民族主要聚居 洱源县西山区位于市区边缘。 常年潮湿炎热，对外接触少。 2、建筑结构 洱源傣族对木结构技术了解甚少，所以采用最直接的木结构。 房屋“建筑物”的平面结构是根据家庭的人口和收入来决定的。 有套房、双人间、三人间等，有走廊、有豪宅、无走廊无豪宅。 3、建筑特点均为木结构卧室。 一般L型榻火盆放置在木墙两侧，并置于帘角处，用于取暖、照明和做饭。 4、与其他井干建筑的区别。 屋顶由井干墙旁的一根单独的柱子支撑。 怒族“平座式”劈木屋：马子安、孙本强4，独龙族井湿式村落：王月昭5
