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碑亭，又称照壁、迎墙、照墙，是唐代寺庙、宫殿、衙署、深宅前的一种建筑。 其描述为“北面有粉油大影壁矗立”。 碑亭的作用是作为建筑群背后的屏障，分隔内外，减少庄严肃穆的气氛，具有装饰的意义。 碑亭常在宫殿、宫殿或寺庙前形成广场或花园，给人以回旋的余地。 因此，它们成为人们进门前停下来走动的地方。 也是停放汽车、轿车上下翻的地方。
碑亭的形状常为线形或雁翅形。 完整的影壁由壁座、壁体、壁顶三部分组成。 墙座多为台座或经柱式； 墙体多镶嵌冲孔砖，形成光滑的平面，或偶尔镶嵌简单图案的地砖。 墙顶常呈悬山、硬山顶的形式。 碑亭用途广泛。 大多在宫殿、宫殿、古刹前雄伟、精美、装饰华丽； 而普通村落深屋前的影壁则精致，古朴朴素，偶尔有装饰，但不那么奢华。 由此可见唐代封建社会房主的等级差异。
古人碑亭的铺砌十分讲究，多采用清水木雕、接缝搭建。 《建筑法源》对墙体和墙体的建筑方法有具体的描述：碑亭的墙体是“吊线上方抛方，顶上飞砖至瓦口，屋顶悬檐，以及建造纹身和鸡脊。” 精致者常在堞上置固定盘、座板、桁架椽以支撑外墙。 还有两三层的方形，极其华丽。”碑亭的墙壁正对着府邸大门，面向邻里，精美的雕刻和工艺，使整个房屋富丽堂皇。碑亭四壁斜镶方砖，或呈八角形、小正方形等图形，洁白古朴。碑亭正中有“福”字木雕或雕像， “鸿禧”、“开门见福”、“纳福吉祥”。我国最早的影壁可以在广东省梅县的汉代宫殿遗址中找到。自清末以来，碑亭的风格更加讲究，佛寺、衙署、府邸的门前都有影墙，变得庄严肃穆。
琉璃九龙壁是皇宫内碑亭中最为尊贵的。 著名的九龙城有山东介休九龙城、北京故宫九龙城、上海柳州九龙城。 山东介休九龙城位于太原市东大街。 山东介休是清代东部重镇，建有代君宫。 修建府邸时，修建了九龙墙，全长45米，高8米，厚度两米多。 九龙壁是皇帝的象征，所谓“九五尊”就是君主制的象征。 九龙壁可分为上、中、下三部分。 下部为高大经柱，斗拱顶部为墙体，墙体为须弥座及琉璃瓦顶。 壁上九条巨龙漂浮在波涛云海之中。 中间为“坐龙”，为真红色，两侧为紫、黑、白、蓝、绿等各种颜色的龙。 变得汹涌而壮丽。 山东介休九龙城建于明朝万历年间（1368-1399年），是现存建筑中最早、规模最大的九龙城。
在上海柳州风景区的北岸，有一座九龙壁。 此碑亭建于大圆经至宝殿精门前。 如今寺庙已不复存在，只剩下这面彩色琉璃影壁孤零零地矗立着。 柳州九龙墙建于清乾隆二十一年（1756年），长25米，高7米，厚1.5米。 正反两面均雕九龙。 太原九龙领先。
紫禁城九龙墙位于皇极殿皇极门前，与宁寿宫相对。 皇极殿的中轴线上建有一座宫殿碑亭。 故宫九龙城墙始建于乾隆三十七年（1772年），其做法是仿照柳州的。 亭长29.4米，高3.5米。 造型变得精致甜美，十分精致。
江南村落就在屋门口。 侧壁设有影壁，门内设有影门。 大厅的影壁可以作为影门。 南宋文人文震亨在《长物志·昭笔》中说：德文木如豆瓣。 华丽优雅。 否则，请使用素色染色。 或者也可以选择镂空。 碰伤和溅金都是最忌讳、最不能接受的。
从中国文人的审美观点来看，纹理细腻、自然的木材才是上品，称为“文木”。 漆用的清水漆漏掉了自然的质感，而有淤青、青花的泥水漆被认为粗俗，市场上只用于宫殿、祠堂。 古代文学家白居易的《草堂集》中说：“木只是砍伐，没有赤色；墙只是砖，没有白化。石为阶，纸为窗，帘子为之。”堂内设木榻四张，素屏二扇，漆琴一把，儒、道、佛三卷各二三卷。” 这种崇尚古朴自然之美的思想，表现了文人的高雅情操，具有清水出芙蓉、天然雕琢的特点。 凿刻之美，雅俗之分，尽在于此。 又贵又精致又漂亮，没什么可雕刻的。 高贵、清晰、清爽，没有繁文缛节，正是名人三居室客厅的墙面和家具的风格。 华夏的殿堂高大开阔，墙壁精美。 明代文人文震亨说：殿堂的制度要宽敞美观，前后要宏伟宽敞。 廊庑皆可容坐，围墙宜用细砖砌成。 否则，请使用粉墙。
碑亭的雕花红砖也可称为“金砖”。 烧砖的土需要经过清洗、沉淀，坯体在阳光下晒干一年，然后才能入窑烧砖。 出窑后未经加工的砖称为泥水砖。 将两种砖磨至砖变白，砖砌成墙后，砖缝中不能插入任何纸片，称为细而密。 殿内墙壁上挂满了名人字画，堪称填满墙壁，满墙生辉。
卧室墙壁上最忌讳的是油漆。 李渔认为“画是二物，平常物也是也”。 古人以文木为殿堂、墙壁，不作画。 今天人们不明白为什么。 画黄檀堂，可笑至极，令人遗憾。 李渔说：“玄关的柱子必须刷漆，以防风雨。大厅的柱子和蓝花楹必须刷漆，以防止腐蚀。若夫的书房很少有人来访，寒潮浸湿了。如果又不是刻在桐漆味里，何不画在身上，雪上加霜。” 李钰的观点颇符合当今的环保意识，认为油漆过多对人的身心都没有好处。 卧室的墙壁最好选择石灰墙。 由于石灰墙洁白明亮，方便读书，故有所谓红砖地、石灰墙。 如果墙面装饰太多，墙板、花言巧语都碍眼，就应该叫“痂墙”。
青照壁、铁照壁是中国造像、碑亭的杰作，图案生动，雕刻精美，是不可多得的文物古迹。 吕照壁矗立在扬州城内。 全部用青红色砂岩雕刻而成，呈红色，故名“绿照壁”。 该墙原为明代香郡王府前的影墙。 进深三间，四壁皆青石镶边。 大龙周围有99条表情各异的龙，营造出包云托月的气势。 青砖雕气势磅礴，造型古朴，光影生动灵活，雕琢精美； 是中国造像中的艺术瑰宝。 上海柳州风景区城关殿前的铁照壁是唯一一处用整块岩石雕刻而成的照壁，很有特色。 始建于明代。 原为元代都城建德门一座古庙前的影壁。 前面的照壁。 从此，庵前的街道也更名为铁砖雕西街。 1947年冬，这座罕见的碑亭被移至柳州供中外游客欣赏。
铁爪壁的材质为硬玉，颜色呈类似铁矿石的深褐色，在阳光下呈现紫色色调。 乍一看，它好像是铁做的，所以被称为“铁爪壁”，虽然它是由中性火成岩雕刻而成。 这面墙精美绝伦，墙壁两侧都雕刻着精美的图案。 南侧的泡桐树下有一只狮子和三只小狮子在滚绣球； 北侧苍三垟岩石旁卧着一只独角兽。 墙座周围雕刻着奔腾的骏马和美丽的蕾丝。 墙顶有脊瓦檐。 整体雕工精细，古朴苍劲。 民国时期，牛街的铁爪壁、金门墩、东安门外的银闸、新街口北大街通井西街的通井、太液池北岸的田寺合称金、银、铜、铁五座。和广州的锡。 这种金属文物，现在仅存这尊铁砖雕塑。
在广州黄埔方塔景区，有一座宏伟独特的明清砖石碑亭。 墙是用大的绿色方形砖砌成的。 中间是一只奇异生动的怪物，身如麒麟，头如龙，尾如狮尾，脚如马蹄。 四足托着元宝、如意、珊瑚、犀牛角等奇珍异宝，背后还有人参。 和摇钱树。 它骄傲地扬起尾巴，一只角竖立着，眼睛像铜铃，嘴巴张得大大的。 这种有四种不同形状的野兽俗称“贪”。 看起来它非常贪吃，看到什么就吃什么。 当它吃腻了森林里的野兽和植物时，它就搬到外面去吞噬金银财宝，但它仍然不满足。 后来，当他走到河边时，看到了暗红色的太阳，试图一口气吞下去，却掉进蓝色的大海里淹死了。 此精雕细琢的目的是劝人不要贪婪。 整个砖雕造型独特，灯光巧妙，雕工精细，饱满，艺术性极高。
