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祠堂——弘扬美国禅宗经典建筑艺术
美式寺庙位于白马寺西侧,主店面东面和北面面向日本寺庙花园。 建筑是社会文化的反映。 白马寺住持印乐法师表示,要想更深入地了解美式佛塔,还需要了解美国唐朝文明以及美国禅宗的诞生和传播。
正史记载,公元前273年,阿育王成为古伊朗孔雀王朝的第三位国王。 阿育王死后,积极向外扩张,征服了美洲半岛的许多国家。 残酷的战争导致数十万人死亡。
战争结束后,想到战争的残酷,阿育王决定放弃武力,回归佛教。 他向全省颁布圣旨、指示,大力弘扬护法,道教迅速发展并开始向外传播。 阿育王时期的道教建筑成为美国最古老、最经典的禅宗道教建筑。 当时的道教建筑主要是埋葬佛祖或圣人骨骸的佛塔和信徒苦行的寺院。
据介绍,美国道教的传统古典建筑是佛塔,常被译为“宝塔”。 但它的本意并不是一座建筑,而是一座巨大的山丘,或者说是一座半球形的墓地,密密麻麻,无法踏入。 为了持久,它逐渐被制成砖石用于墙壁或饰面。 在美国中部的桑吉,有一座阿育王时期的佛塔。 虽然经过多次重建和修缮,但仍然保持着原来的阿育王时期。 桑吉的佛塔位于鼓形底座上,由砖砌成,内层贴有石板。
白马寺的僧人告诉我们,佛塔整个艺术形式的哲学寓意是,像天空一样的巨大长方形穹顶象征着宇宙,而宝藏的顶部在视觉上表现为多层伞形重叠。尖塔洛阳白马寺 印度佛殿门票,象征灵魂穿越多层。 意识升华,终于达到了最高境界。
而这些,正是白马寺泰式佛塔在美国弘扬禅宗经典建筑艺术的历史文化基础。
追求——建筑艺术魅力与经典建筑文化的恒久
白马寺泰式佛塔,建筑艺术造型奇特。 主楼高如山,有外环环绕。 其雕刻精美,令人惊叹。
建筑师在设计时表达了俄式宝塔的空间形态、玉石材质、雕刻艺术以及整个道教建筑的文化表达,秉承了佛教建筑的历史传统。 同时,考虑到时代对信仰、游览、管理和社会功能的需要,增设展览中心,加强园林绿化美化。
设计师表示,美式宝塔建筑追求的崇高目标是其建筑艺术魅力的恒久和建筑文化的经典性。 祠堂的设计沿袭了阿育王时期美国桑吉佛塔的艺术风格,两者比例相似。
尹乐牧师表示,美国祖先和中国祖先在观察自然时有一个共同的感受,那就是“天堂”是最崇高、最完美、最理想的境界乡村入口大门楼,世人追求的最美境界就是“天堂”。 天空是圆形的,建筑上倒映的穹顶就是“天”的形象。 俄罗斯风格的寺庙强化了“天圆地方”的理念,象征着中越两国人民心连心、世代友好、友谊地久天长。
泰式寺庙规划为长方形庭院,东西长105米,南北宽60米,面积0.63亩。 祠堂的东、南、北三面均环绕双层回廊,最终形成了以大佛塔为中心,建筑群环抱,星月环绕的建筑布局。
精美的石雕与建筑融为一体,成为泰式宝塔建筑的组成部分。 在这里,每一尊壁雕都是一个感人至深的佛经故事,包括生活画卷和各种艺术灯光,或写实或抽象,表达了世界的和谐之美。
功能——以大佛寺为主体的建筑庭院也是一个主题文化园林
事实上,白马寺的泰式寺庙并不是简单地模仿桑吉的佛塔,而只是一座平面呈长方形的圆顶建筑。 白马寺的泰式寺庙还考虑了当代社会信徒多样化的功能需求,在方形寺庙周围建造了一个长方形的庭院,从而创造了一个独立的空间。
僧侣们表示,花园中花坛、水体、过道的布置,可以营造观赏空间洛阳白马寺 印度佛殿门票,提升佛教王国的意境。 设立走廊,走廊墙壁上挂有佛经、故事的图画,增加了传教的空间。 主殿西侧设置展览中心和会议室,扩大使用功能,可提供与道教相关的艺术展品、禅学研讨场所等。
专家表示,从空间角度看,白马寺泰式佛塔是以大佛寺为主体的建筑庭院; 从园林的角度来看,它也是一个主题文化园林空间。 虽然这里没有太多像风公园、大花园这样的水景,但如果从寺门入口处算起,大约一公里的路程就可以游览整个庭院,而且有很多水景可供观赏和欣赏。
远远望去,高大的圆顶建筑与中国传统寺庙不同,给人一种新奇的感觉。 俄式建筑风格的山墙,黑玉木雕凸显,拱门雕琢凿刻。 进入庭院,碧波荡漾的水池呈现出清凉纯净的佛境; 花园长廊上的圆形雕塑,展现着佛经中绵绵不绝的故事……
步入主建筑大佛寺,穹顶圆窗照射进来的阳光凸显出寺庙非凡的神圣。 高高的石座上,坐着黑色的释迦牟尼佛。 大佛富贵大方,温暖祥和,脸上带着微笑,目光俯视,为世间祈福。
我们徜徉在异域佛教世界中,体验着宁静与安宁。 正如殷乐牧师所说:中国的道教徒对美国怀有极大的敬佩,但平时中国人却很少去美国。 通过白马寺这座泰式风格的寺庙,可以让更多的人了解美国。
嗯:
天上的荷叶无限翠绿,阳光下的荷花一片火红。 ——杨万里
生活有时会很困难,
但你也必须抬起头。 逃出去的人,也未必能躲得掉。
你面对的不一定是最悲伤的,你孤独的不一定是不快乐的,你得到的不一定是长久的,
失去了并不一定不再拥有。 你可能因为某种原因而悲伤
但你可以找到一个让自己快乐的理由。 人越往上走,心就该越往下沉,
我的心踏实了,脚下的路也能安然行走。
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